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第47章 答疑(第2頁)

若論教育,您認為是‘提問引導’還是‘身教言傳’更為有效?”

蘇格拉底挑了挑眉,語帶幽默:

“孔夫子,此問猶如問我蘋果與橘子何者更甜,各有千秋。

提問如我,讓人自悟,而您之‘仁’,以德感人,二者相輔相成,猶如美食,需色香味俱全。”

此時,唐代詩人李白忽然插入,手執酒壺,笑道:“二位大師,我有一問,若以詩酒論道,何為最高境界?”

孔子與蘇格拉底相視一笑,孔子先答:

“李白兄,詩酒皆為性情流露,至高境界莫過于‘詩以言志,酒以寄情’,如吾儒家中庸之道,恰到好處。”

蘇格拉底接着道:

“李白,你的詩,你的酒,若是能讓人在醉與醒之間,悟出生活的真谛,那便是至高無上了。

在我的雅典,也有句話,‘适量的酒是靈魂的慰藉’,你我雖文化不同,對生活的熱愛卻是一樣的。”

孔子先面帶微笑:“蘇格拉底先生,聽說您擅長以問題引導思考,那麼請問,如果‘知之為知之,

不知為不知’,那我是否應該承認,我不知道如何向您提問呢?”

蘇格拉底哈哈大笑,拍了拍膝蓋:

“孔夫子,您這是給我出了個難題。不過,依我看,您的問題已經足夠好,

因為它促使我思考如何回答一個不存在的問題,這本身就是一種智慧的體現。”

聽衆中傳來一陣輕笑,氣氛頓時活躍起來。這時,宋代的哲學家朱熹忍不住加入:

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“二位前輩,我有個不成熟的建議,不如我們來個‘智慧接力’,看誰能用最少的問題揭示出對方思想的核心,如何?”

孔子點頭,看向蘇格拉底:“那麼,蘇格拉底先生,您的第一個問題會是什麼呢?”

蘇格拉底眯起眼睛,帶着狡黠的笑容:

“孔夫子,如果‘仁’是您哲學的基石,那麼,一個人如何在不犧牲自我的情況下,做到真正的‘仁’呢?”

孔子笑而不語,稍作沉思後回答:

“好問題!我認為,真正的‘仁’,并非無條件的犧牲,而是基于自我完善的關愛他人。

正如樹木,隻有根基穩固,才能枝繁葉茂,蔭庇他人。”

聽衆中傳來贊同的低語,蘇格拉底鼓掌:

“精彩!那麼,夫子,您認為教育的目的是什麼?是為了知識的積累,還是為了智慧的增長?”

孔子輕輕撫須:“教育,應如灌溉幼苗,知識是土壤,智慧是雨露,兩者相輔相成。

我們培養的,應是既能‘知書’又能‘達理’之人。”

蘇格拉底大笑:“妙哉!我同意,知識若無智慧引導,不過是無根之木。

那麼,夫子,您會如何用一句話概括儒家思想的核心呢?”

孔子微微一笑:“以仁為本,以禮為序,以和為貴,此乃儒家之道。”

蘇格拉底點頭,眼中閃爍着敬佩:

“簡潔而深刻,夫子,您的智慧讓人欽佩。在我看來,不論東西方,我們追求的都是讓世界更美好的智慧與仁愛。”

孔子與蘇格拉底的對話漸漸轉變為輕松愉快的交流,周圍的聽衆也被這種氣氛感染,不時爆發出歡快的笑聲。

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