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第47章 答疑（第2頁）
若論教育，您認為是‘提問引導’還是‘身教言傳’更為有效？”
蘇格拉底挑了挑眉，語帶幽默：
“孔夫子，此問猶如問我蘋果與橘子何者更甜，各有千秋。
提問如我，讓人自悟，而您之‘仁’，以德感人，二者相輔相成，猶如美食，需色香味俱全。”
此時，唐代詩人李白忽然插入，手執酒壺，笑道：“二位大師，我有一問，若以詩酒論道，何為最高境界？”
孔子與蘇格拉底相視一笑，孔子先答：
“李白兄，詩酒皆為性情流露，至高境界莫過于‘詩以言志，酒以寄情’，如吾儒家中庸之道，恰到好處。”
蘇格拉底接着道：
“李白，你的詩，你的酒，若是能讓人在醉與醒之間，悟出生活的真谛，那便是至高無上了。
在我的雅典，也有句話，‘适量的酒是靈魂的慰藉’，你我雖文化不同，對生活的熱愛卻是一樣的。”
孔子先面帶微笑：“蘇格拉底先生，聽說您擅長以問題引導思考，那麼請問，如果‘知之為知之，
不知為不知’，那我是否應該承認，我不知道如何向您提問呢？”
蘇格拉底哈哈大笑，拍了拍膝蓋：
“孔夫子，您這是給我出了個難題。不過，依我看，您的問題已經足夠好，
因為它促使我思考如何回答一個不存在的問題，這本身就是一種智慧的體現。”
聽衆中傳來一陣輕笑，氣氛頓時活躍起來。這時，宋代的哲學家朱熹忍不住加入：
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“二位前輩，我有個不成熟的建議，不如我們來個‘智慧接力’，看誰能用最少的問題揭示出對方思想的核心，如何？”
孔子點頭，看向蘇格拉底：“那麼，蘇格拉底先生，您的第一個問題會是什麼呢？”
蘇格拉底眯起眼睛，帶着狡黠的笑容：
“孔夫子，如果‘仁’是您哲學的基石，那麼，一個人如何在不犧牲自我的情況下，做到真正的‘仁’呢？”
孔子笑而不語，稍作沉思後回答：
“好問題！我認為，真正的‘仁’，并非無條件的犧牲，而是基于自我完善的關愛他人。
正如樹木，隻有根基穩固，才能枝繁葉茂，蔭庇他人。”
聽衆中傳來贊同的低語，蘇格拉底鼓掌：
“精彩！那麼，夫子，您認為教育的目的是什麼？是為了知識的積累，還是為了智慧的增長？”
孔子輕輕撫須：“教育，應如灌溉幼苗，知識是土壤，智慧是雨露，兩者相輔相成。
我們培養的，應是既能‘知書’又能‘達理’之人。”
蘇格拉底大笑：“妙哉！我同意，知識若無智慧引導，不過是無根之木。
那麼，夫子，您會如何用一句話概括儒家思想的核心呢？”
孔子微微一笑：“以仁為本，以禮為序，以和為貴，此乃儒家之道。”
蘇格拉底點頭，眼中閃爍着敬佩：
“簡潔而深刻，夫子，您的智慧讓人欽佩。在我看來，不論東西方，我們追求的都是讓世界更美好的智慧與仁愛。”
孔子與蘇格拉底的對話漸漸轉變為輕松愉快的交流，周圍的聽衆也被這種氣氛感染，不時爆發出歡快的笑聲。
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