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風起續（第1頁）

男子繼續說道：“接下來古琴有一堆配件，嶽山、承露、冠角、龍龈、齒托、雁足、琴轸、護轸，皆需硬木，某亦取雲松之結疤處，各斫得配件。

用土漆調合虎猿骨粉而先把冠角龍龈粘上用繩索固定，然後挖嶽山之槽，粘上，又控出承露之位，以繩索而固定，又用原桐木片和以生漆填補龜裂之縫，使之如木一體。

大小琴一起制作步驟齊一，固定後，移至土炕之上，接下來即是制作琴弦了，

制作琴弦分為四步，造絲，纏弦，煮弦，染弦。

古法又雲：一弦一百二十綜，五絲為一綜，分四股打合，以紗子纏之；二弦用一百綜，分四股打合成，以紗子纏之；三弦用八十綜，分四股打合成，用紗子纏之；四弦與一弦綜數同，但其外不纏紗子；五弦為第二弦不纏；六弦為第三弦不纏；七弦用六十綜。

每弦又長約五尺，某以鲛膠粘絲而合，又行沸煮，以小麥伴之，後浸入清膠水中，使其韌性加強，

然後即是纏絲，一至四弦纏絲以加厚，而漸至｀玄鶴鳴舞，淵魚出聽’之韻味。

最後是染色，雖雲為染，實乃絲膠相合而本色俱足，蒼為上，朱次之，黃次之，素又次之……

漆之幹透，非需光照，乃憑溫濕，終南絕頂，冰雪世界，每渡日夜，全憑土炕，此土炕建造之人，利用了火煙孔道帶溫度與泥土散熱慢之原理，竈炕相連，每日中午做飯時燒兩個時辰，即可使茅蓬内溫可住人，睡于炕上，溫暖如棉，每日皆與琴共卧，細察變化，

裹布，乃固琴體，使之不再紋裂，乃取前任僧人留下之粗麻僧衣，先以大漆塗勻琴體，稱之為靠木漆，後再以粗布緊裹，剪去餘留，再用大漆刮在布上，使之與琴體合一，

再溫幹一月，此間裹布弄漆，而染漆毒，此毒因人而異，也有人觸而無事，亦有人因此喪命，

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