電影開拍前,甯昊忍痛請大家在一個小餐館吃了一頓羊肉火鍋,就當是《香火的》開機儀式,不得不說山西的羊真不孬。
陸關這個湘省人,從小吃過的羊肉膻味都極重,但是他發現這次吃的羊,膻味很輕,還有股子奶香味。
至于他上輩子,那些冷掉的羊肉他向來都不怎麼動筷子,目前早就沒印象了。
席間,陸關問起甯昊當初是怎麼想到寫這麼一個劇本的,甯昊當即談興大發,和大家聊了起來。
甯昊出生在五台山附近,五台山是佛教聖地,因此他從小就目睹了天南海北的人前來禮佛,他父親九十年代下海,給他講了許多人間的光怪陸離,兩者混揉,便有了故事的雛形。
但和尚這個人物,則是根據他的一個和尚朋友寫的,這個和尚是甯昊讀中專時候認識的,他不在廟裡修行,反而一直在他們宿舍蹭住。
這種近距離的接觸,甯昊敏銳的察覺到了,和尚身上那種尴尬的處境,作為一個和尚,在傳統觀念裡,應該遠離世俗,但是他卻又不得不在世俗世界裡生活,兩者的矛盾讓這個人物變得挺有意思,所以寫劇本的時候,不由自主就代入了這個人物。
陸關聽完甯昊所說,不由感慨,人家能拿獎真不是蓋的,光這份對世界的觀察,他自問就做不到。
就好比如果陸關今天聽聞美國總統候選人遇刺,他可能就看個熱鬧。
但像甯昊或許就能剖析出,做人腦洞大開、心胸開闊都不能持久,唯有過耳不聞才是真正的長命法。
這一次甯昊的總預算是4萬元,資金很緊張,他也用不起膠卷攝像機,索性就買了一個dv來拍攝,采用dv來拍電影其實并不少見,中外都有不少。
例如像國内的婁夜,他的成名作《蘇州河》就是手持dv拍的,國外的例如1999年,以6萬美元成本狂攬248億美元票房的《女巫布萊爾》,這部電影也是以手持dv形式拍攝的。
甯昊對自己很有信心,他認為别人能用dv拍攝做到的,他也可以。
随着兼職場記的李強興奮的一打闆,《香火》這個不到十個人的草台班子,就正式開始了自己的冒險。
甯昊沒有請攝影師,他自己學的就是攝影,算是他的老本行,因此他自己親自上陣。
陸關整個人的形象,則在甯昊參考了多家本地小寺廟的和尚後,變得面目全非。
黑黢黢的手臂與指甲,身上的僧服遍布着一些令人懷疑的頑固污漬。
陸關沒有為自己使用臨時屬性,這個劇本從他看完到現在已經快兩周了,他想試試自己不用演技屬性能演得怎麼樣。
第一幕戲,就是和尚從廟裡去宗教科要錢。
“咔,”
第一個鏡頭還沒拍完,甯昊就直接叫停,他走到陸關身旁。
“小陸,和尚這個角色他的形象是卑微甚至帶點猥瑣的,你現在走路的步伐還是不對,有點太硬氣了。”最後甯昊給出了一個模糊的形容詞。
一旁的李強其實覺得陸關演得沒問題,那股子卑微勁已經很明顯了,他是完全沒看到什麼硬氣。但他不是導演,隻能看着陸關蹙着額頭走回廟裡,而他則重新打闆。
陸關回想着甯昊的話,自己在心裡琢磨着,一個求人辦事的和尚會怎麼走路?
滿懷心事?心懷忐忑?焦慮不安?
和尚要是要不到錢,那麼他的飯碗就要被砸了,他這一次是為了自己的飯碗而去的。
想到這,陸關不由回憶起少年時自己生活的縣城,那有一家紡織廠,大家都叫它二紡廠,有一天二紡廠突然倒閉了,那裡的工人瞬間失業,工人們開始四處奔波,就為了能保住飯碗,他們那時候是什麼樣的?
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