“愛屋及烏”一詞在李鼎對待蕭皇後所生的嫡出三子身上可謂是體現得淋漓盡緻。
華夏民間自古以來便有“三歲看大,七歲看老”的古訓俗語,據傳這一說法源自被尊稱為“華夏第一經”的群經之始《易經》。
蕭皇後的長子李登,生性聰敏,李鼎十分喜愛他。對于嫡長子,李鼎和蕭皇後夫婦也都是寄予了厚望。
承平四年,李鼎便昭告天下李登的太子之位。冊立的那一天,是李登剛過完三歲生辰的第二天,但因為年齡尚幼,瞧不出善惡賢昏,所以當時在蕭皇後的勸說之下并未舉行相應的加冕儀式。
為了讓李登能夠從小就赢在起跑線上,在李登的孩提時代,李鼎就給他找了蕭皇後的侄子蕭餘慶作為侍讀,又讓儒家學派創始人孔至聖的後人、位列唐初十八學士之一經學大家孔仲達和另一位兼通釋道的訓诂學家陸元朗傾囊教授李登儒家典籍。
當李登始龀之年時,李鼎就開始有意識地鍛煉李登身為儲君的政治能力了,下诏李登“宜令聽訟”,還說:“自今以後,訴人惟尚書省有不伏者,于東宮上啟,令李登斷決。”意思是現在派太子來聽取訴訟人的案件,一旦上訴人不服判決的情況,可以直接到東宮奏明,讓皇太子李登來定奪決斷。
李登童年時期身體不好,李鼎擔憂李登疲累過度,舍不得讓他在讀書之事上勞神費心,特别準許他不用多讀書,隻要和孔仲達評說古事即可,并先後派遣中書令東方無忌、侍中衛徵等重臣加以輔佐和指導。
雖說幼學時期的李登備受爹娘的疼愛關注以及百官的擁戴,但李登并不因此放縱,反而在李鼎詢問考察他軍國大事的策略時嶄露出了治國安邦的能力。
有一次,李鼎讓他試着寫一寫治國的策略,結果李登很快就寫滿了三頁紙,其中内容有理有據,詳實可行,對此李鼎非常高興,特地在群臣面前炫耀了一把,評價道:“先論刑獄為重,深得經邦之要。”
承平九年,指數之年的李登生了一場大病,從來不信佛也不信道的李鼎卻先後請了道士、高僧入宮為太子祝福。等李登病愈後,李鼎又召度了三千人出家,并特地為他在景陽城内修建了道德觀和三藏寺。同時,為了給李登祈禳,李鼎還頒發旨意将天下監獄中的囚犯都降罪一等,以上的種種作為可見李鼎對李登的一片慈父之情。
聽到李鼎的問話之中有權王的提名,中書令東方無忌立即接話道:“自古以來,曆朝曆代都是嫡長子繼承制。權王作為文惠皇後嫡出長子,理應作為儲君的第一人選。且權王殿下豐姿岐嶷,仁孝純深,無論在朝還是在野,都深受朝臣和百姓愛戴。”
權王作為東方無忌的女婿,于承平十八年迎娶了時任吏部尚書的東方無忌的長女東方懷珠,彼時的東方懷珠正是娉娉袅袅的豆蔻年華。
眼下正是立儲的緊要關頭,東方無忌出來力挺權王也無可厚非。雖說東方無忌支持權王也在現場衆人的意料之中。
尚書左仆射的許章憲聽到東方無忌的人選提名之後,冷笑了一聲,說道:“右相還真是舉賢不避親。不過右相相所言應該是早些年的權王,難道右相忘記了權王四年前因何被廢去了太子之位的嘛?”
在像許章憲這樣一直恪守孔孟之道,推崇道德倫理的老學究心目之中,廢太子李登身為堂堂儲君、未來的李唐皇朝至尊,當年所犯下的錯誤是不能輕易被容忍和原諒的。
此刻,許章憲也顧不得許多忌諱了,直接當衆提及了算是李唐皇室中的一件醜聞。
原來在聖武五年,先帝李雄被刺駕崩。其養子李鼎即位之後,便在承平四年十月将年僅四歲的李登冊立為太子。
李登作為蕭皇後的嫡生長子,且天資聰穎,李鼎在其很小的時候就想着将李登作為未來的接班人培養教育的。
然而在承平十年的六月,蕭皇後陪同李鼎在九重宮避暑期間,身染重疾後因病去世,年僅二十七歲。
從此以後,李登的太子之位便開始因為與父親李鼎的隔閡越來越深逐漸動搖起來了。
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