短暫的插曲過後,昏禮接着按例舉行。
李唐皇朝的家居布局遵從“前堂後室”的原則。寝室,也就是所謂的起居、睡卧空間普遍是布置在後院之中。
起居、睡卧空間内部布局模式表現為:室内後半部中間位置擺放寝床,床上挂施床帳,寝床兩側放屏風或晾衣杆用于懸挂衣物遮擋視線。室内一側安置大型坐榻,榻前、榻側置桌,可以用來待客,另一側頓放幾案或者梳妝台,其上安放各類陳設品。
李唐皇朝初期的社會風氣相對比較開明,一般也會在寝室會見親朋好友,所以有“登堂入室”之說。
寝室多以帷幔、卷簾相隔,劃分室内空間,通過易裝易撤的帷幔的升降開合來實現室内空間的虛實轉化。前面小型會客,後面休息睡覺。
耿明和唐靈晨兩人的新房之中便設計懸挂有各種紋樣精美,色彩華麗的帷幔,其上再以不同款式的璎珞點綴,着實讓室内的環境美化了許多。
當耿明攜唐靈晨在衆人的簇擁下進入忠武館後院的新房後,接下來就到了卻扇禮的時候。
按照李唐皇朝昏禮習俗,新娘子在出嫁之時,必須得蒙頭遮面,其用意有兩種:第一是“遮羞”,第二則是“避邪”。
所謂卻扇,民間也有稱作“去扇”、“除扇”的,這一婚俗在三王廢晉時期就已經有了;等到了南北朝時期,便逐漸在民間社會中流行傳播,卻扇詩也開始慢慢興起。
等到了李唐皇朝時期,已經呈現出了“上自皇室,下至士庶,莫不皆然”的卻扇詩氣勢,簡單說來,就是新娘子在昏禮中需要始終用一把團扇遮住面部,即使新郎官挑開了紅蓋頭,扇面也不能撤去,必須要用新郎官的才華做出卻扇詩來打動新娘子,才可以看到新娘子的容貌。
耿明領着唐靈晨先按男左女右的方位坐在了婚床之上,此舉稱為“坐床”。繼而由一位夫妻雙全且有兒有女的喜娘将一把純金打造的秤杆遞在了耿明的手中。
隻見耿明接過金秤杆,微微輕叩了一下唐靈晨的頭部之後,方才将唐靈晨的紅蓋頭挑開,此舉是為”請方巾“,表示“稱心如意”。
此時的唐靈晨仍然手執團扇,遮住臉龐,以表羞怯之意。
這時,圍觀的衆人起哄道:“新郎官朝新娘子行禮作詩。”
在身邊親友的共同見證下,耿明起身先雙手交叉,面向唐靈晨彎腰鞠躬,作揖行禮,然後擡頭挺胸,深情吟誦道:“莫将畫扇出帷來,遮掩春山滞上才。若道團圓似明月,此中須放桂花開。”
待卻扇詩念完,溫馨的洞房花燭夜像是瞬間被點燃了,周邊的圍觀親友開始哄鬧道好。耿明對此卻置若罔聞,此時他的心裡、他的眼中都隻有面前的佳人。
隻見耿明彎腰,蹲下身來,真誠地對唐靈晨說道:“請娘子卻扇。”
唐靈晨感受到了耿明話語中的鄭重後,内心也是一喜,将手中團扇遞給了身後的女傧相。
映入耿明視線之中的是一張俏麗朱顔,輕描淡抹的妝容線條在嘴角唇間那一抹淺淺笑容的襯托之下,如出水芙蓉般一見傾心,再加一笑,便傾了城。
卻扇禮之後,便到了同牢禮了。
同牢禮可以說是整個昏禮中最具有社會意義的環節,是每對新婚夫婦舉行昏禮時必不可少的儀式。
所謂同牢的意思就是新郎和新娘同吃一份羊肉,以表示夫妻二人共同生活的開始。
耿明拉起唐靈晨的玉手,牽到房内的書案前,先小心扶着唐靈晨在右邊的軟墊上西向坐好,然後才來到唐靈晨的對面坐定。
這時,由一男一女兩位侍者各自夾了一片羊肉放到了耿明和唐靈晨夫婦二人面前的鴛鴦蓮瓣紋金碗裡。
待兩位侍者退下後,耿明和唐靈晨相互朝對方輕輕低頭,颔首以示恭敬後,拿起了幾案上的銀筷夾起了碗中的羊肉,放入口中,慢慢地咀嚼着。
同牢禮成後,接下來的便是合卺禮。
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