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道家老子一脈的宗門，在宗教方面，尊重道教三清發展的曆史，但隻尊老子為最高神。

此脈分的兩大派别，道氣黃氣派和道氣白氣派，簡稱道黃氣和道白氣，或黃道氣和白道氣，也有直接稱黃道和白道的。

兩派都是為了生存發展選擇了不同的武道修煉路徑，也都借鑒和利用了三清，這兩大派别沒有根本矛盾，矛盾基本對外，都是跟三清一脈的争鬥較多。

老子一脈黃氣一派認定的理論是：“道者，氣也”，因“道氣”本質為“陰陽合氣”，故謂之“混氣”或“洞氣”：混者，混沌之名；洞者，洞陽之炁。

玄、元、始氣，三合成身……始生混氣，混為蒼光，不假日月，自然明朗。“混氣”“洞氣”乃指合和玄青、元黃、始白之炁。

“三合成身”實質上是一種合和陰陽機制：以“黃”和為媒介和動力，來合和“白”陰、“青”陽之炁。

因為，陰陽五行攢合不能自相發生，需中介牽引，而“黃炁”是中和之氣，兼涉陰陽，故有運化、調和之功。

黃者，中央戊己之正色。戊為陽土主動，己為陰土主靜，戊己居中相合為真信；黃者，中和之精也。

故，“混洞之炁”乃本體意義的“合和之炁”，即“道氣”的本質“黃炁”。

還有“三洞”指“三洞氣”：元洞主天，洞真主地，洞玄主人，三氣合明，同治兆身。此“三洞氣”實即混洞之炁。

“三洞”為“尚黃”“合氣”之舉，“元洞主天”，是以“黃炁”中和天之陰陽；“洞真主地”，是以“黃炁”合和地之陰陽；“洞玄主人”，則是以“黃炁”調和人之陰陽；“三氣合明”，即使天地人陰陽和合，達至“道”的生命本體境域。

因這套理論中沒有提到洞神，老子一脈隻尊老子一派便利用之，既然三清裡洞神是老子，而道家、道學、道學皆繞不過老子創立的思想，便認定洞神老子便是道的化身。

在三清一脈為玄元始氣争的不可開交時，隻尊老子一派我打我的，隻争“道”，立馬将自己與三清一脈的區别并凝聚起來，同時修煉路徑也有了背書，作為道家正道的一脈确定了下來，獲修行界認可。

因此，老子一脈道氣黃氣派别的各宗門，修的氣之色為黃色，宗門内修士的服裝顔色無論境界高低也都以黃色為主色調，此派别的各宗門弟子也稱自己修煉的黃氣是道氣、混氣、洞氣。

老子一脈道氣白氣的派别，則是不跟三清一脈在玄元始氣、青黃白氣上具體辯經。十二個字就把這一派别說清楚了：玄青為天，始黃為地，元白為道；或者始青為天，玄黃為地，元白為道。

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