但這便是赤裸裸的現實
《道德經》第七十七章有雲:“人之道,取不足而奉有餘。”
前人對現實描述的已然得以盡述
隻是相較于那些世俗的軍閥世家豪族鄉紳,
像三一門這樣的玄門對門下的佃農還是秉持着黃老教化世人的思想,
效法漢初文帝時期三十稅一的收租比例,
同時提倡無為而治,對下面的佃農也并未有過多的幹涉
僅僅隻是做到這點,
還有在災年時期的施粥赈濟,
再加上師父左若童那幾十年未變的俊美容顔,
這些落霧山下的村鎮裡的農家無一不視師父為山上仙人,對他奉若神明,更有甚者為其在家中立生祠,日夜禱告祈福以求庇佑。
就連他們這些從山上下來的弟子,
但凡身上穿着三一門統一的白色道袍,
身上總是免不了鄉裡鄉親間那滿是洋溢着熱情的問候和他們那炙熱的目光,
以前李觀一還隻是聽諸葛師兄講過,這回可算是親自經曆了一回,這體驗可着實讓人有些難忘
李觀一找到一沒人的角落處,取出行囊換了身粗布短袍,
這次再走在大街上也就不會再引起别人的注意了,
先是去洞山師兄的學堂,人剛到院外,院裡面便傳來整齊劃一的讀書聲,
顯然洞山師兄正授課呢,看樣子也不适合打擾
想想還是算了,
李觀一随即轉身離開,往鎮外的方向走去。
數日後,離落霧山不遠的一處無名山澗,
其間有一溪流汩汩不停地流淌着,
李觀一懷抱着陶罐,站在其附近地勢偏高的一土坡上,默默地注視着眼前這略有些熟悉的一切。
這過去兩三年的時間,這地方瞧着也沒啥太大的變化,
唯一少了的便是那曾在此排成長長的黑線,在這山路中艱難求生的人們。
也不知那些人中又有幾人生還。
這懷中陶罐裡裝着的便是狗哥的骨灰
狗哥的遺骸讓李觀一從土坑中重新挖掘了出來,将之焚燒化作骨灰,最後用陶罐封裝。
此次來這,也是不想讓狗哥孤零零地一個人在這兒異鄉繼續呆着了,
在火車上那晚狗哥喊了一晚上的娘,
當時李觀一知道他在想什麼但無能為力。
而現在,李觀一輕拍了拍懷中的陶罐,低聲呢喃道。
“狗哥咱們回家。”
又過了數天,
清晨
位處臨安城遠郊附近的一處村莊,
迎來了一位瞧着頗為特殊的客人,
一看着十幾郎當歲的少年,背着行囊,懷中還抱着個陶罐,孤身正往村裡走來、
剛走到村口,李觀一忽然有些怔怔地看着村口那顆有數人合抱粗的百年桂花樹,
隻見此時樹上已然有金色花開,顯然這是一株百年金桂。
“真沒想到這株老樹竟然也活了下來”
李觀一還記得當時大旱,數月間滴雨未下,田間顆粒無收,餓的村裡鄉親就差把這村口老樹的樹皮都給啃了,
至于其他像什麼桂花,樹葉啥的早就讓餓地雙眼發紅的鄉親們給拔光吃了,
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