濟州島的局勢總體上來說,屬于那種張小白很重視,但是并不太擔心。
戰事的關鍵還是海戰,在這方面,張小白有着足夠的信心,他的船隊就算是放眼全世界,那也是第一流的戰力。
隻要不冒失的沖到朝鮮本土上去打陸戰,基本上沒有什麼問題。
堅船利炮,這些都是技術活,就算是朝鮮官軍,也不是說完備,一下子就能完備起來的。
“現在就是國王派來的那個稅務官,和那些教會的人攪在一起,鬧得人心惶惶”,許三爺有些頭疼,這些事情站在他的角度實在是不好處理。
張小白聞言,也是有些頭疼。
對于教會的影響力,他也是深有體會,再加上國王特派的這位稅務官,從大義上來講,他們的要求也沒什麼毛病。
争端的焦點,就在于什一稅。
或者說,什一稅就是對方提出的一個由頭,根本的目的依舊在于确立教會在這裡的正統地位。
北港和箕港最先設立的時候,所有的移民,原則上耕種的都是張小白的土地,每年上繳一定份額的收成,算是地租。
所以,張小白以自己作為土地的主人為由,拒絕了教會神甫的要求,但是同樣給對方捐了個教堂,算作是一定程度上的妥協。
教會和貴族之間,也是相互依賴的關系。
給教會捐獻點東西沒問題,但是正兒八經的讓這些貴族按照收成交稅金,那就不好使了,所以教會也沒辦法逼得太緊,否則容易引起貴族群體的敵視。
但是現在情況不同了。
經過幾年的發展,幾個主要的大港,已經逐漸發展起來,其中發展最快的北港和箕港兩地,都已經拓展出了新的小城鎮。
比如,這兩年移民而來的農業戶,大都被安置到了島嶼東面的宜蘭平原上,在那裡形成了一個新的農業基地。
而那些最早期的移民,經過幾年的耕種,在繳納完約定的義務之後,現在也都成了擁有自有農田的自耕農,早就不需要上繳五成的地租了。
而張小白他們對于這些農田,設定的田稅也很低,僅僅隻有一成而已。
所以這些早期的自耕農,現在一個個的也都算是步入了殷實之家。
這些事情,教會自然也是知道的。
說起來這些遠道而來的傳教士,這些年過的實在是有些清苦。
沒有什一稅的支持,就沒有固定的收入來源,教衆又少,還面臨着各種異教派的競争,每個月收到的獻金實在是少得可憐。
灰溜溜的回去?那怎麼可能。
先不說這有違他們心中的信念,就北港和箕港背後,那上千萬的人口的龐大市場等着他們去拯救,僅這一項就足夠他們為之奮鬥。
說不得又得增加一兩個大教區,增加幾位大主教乃至紅衣主教,這由不得他們不動心。
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