“這,就是政治家。”
青年輕輕開口,他用最溫柔的語氣和用詞,為還在成年人羽翼下生長的少年們揭開了真實世界的一個角落:“和他們下棋的人轉了很多輪,但單論耐心、忍耐和審時度勢這一點,便沒有多少英雄能夠在其面前長久。”
神山透在三個少年撼然的目光中喝了一口茶:“要鬥過這樣的人不容易,但我可以為你們提供一個思路。”
“其實也很簡單,拉扯起自己的班底,然後徹徹底底地踢開他們,建立一個全新的系統,然後自己上位。”
作者有話要說:
當一個行政機構已經存在并且運行了很長一段時間後,你發現出了無可救藥的問題,那麼問題基本上不出在人上,而是出在機構本身。
在這種情況下,你換再多人都沒有用,因為你看到的是【問題】造成的結果,你所解決的也是【結果】,而不是問題本身。
問題本身就像是一顆果樹一樣,這是一棵蘋果樹,那麼當你發現結出來的是蘋果的時候想着用把蘋果全部摘掉、把蘋果花全部拔掉、把蘋果枝砍掉大半促進它重新生長,能解決問題嗎?
它還是蘋果樹啊。你做的再多,無非也就是讓它晚一點結果而已,但結果之後還是蘋果,無非就是你能夠眼不見為淨罷了。
那如果我說我一定不想吃蘋果,要怎麼解決呢?
1、把樹推倒了重新種,這個太麻煩,耗時長,果苗還得靜心維護,最後可能因為什麼天災人禍就夭折了。
2、給樹搞嫁接,以蘋果樹為砧木,往上嫁接别的農作物的,讓新的農作物以蘋果為力量長成别的模樣。
在實際操作中,基本上所有的多年生果蔬都是嫁接的,這樣可以保證母本的基因純淨,又有比較好的生長速度。
相對的,也能比較早得吃到果實。
當然,這樣做也有缺點。
畢竟老根的生命力更強,很有可能還沒等新作物徹底生根站穩,蘋果樹就會在主人沒注意的時候卷土重來長出蘋果枝啦!
農業上的知識放到政治上也一樣。
韓國總統換了一個又一個、日本首相一波又一波、那些老虎進監獄的也不少、那對于這個國家、這個國家的政治團體有什麼變化嗎?
沒有的。
因為他們就是樹的果子,出問題是樹出了問題,搞果子是沒有效果的,果子已經是外在的表現,摘掉它最大的作用無非就是不會讓吃蘋果的人出問題而已。
這也是為什麼五條悟在原著裡沒想着掀翻高層的原因,因為沒用。
當然,他也可以更加粗暴一點——就是把整個高層都幹掉,就像把果樹的樹枝全部切掉一樣,那樣距離它結出蘋果會比單純摘蘋果更久,但這有什麼用呢?
蘋果樹還是蘋果樹,還是沒有解決問題,而他這麼搞蘋果樹的時候,邊上的梨子樹、櫻桃樹又要怎麼想?隔壁果園的農場主怎麼想?自家小輩又要怎麼想?
不要覺得這不無所謂哦,一件事誰也不做,那很少會有人去做第一個,但是一旦有人做了,後面的人都會有樣學樣,這既是“破窗效應”
就拿咱們曆史來說。
曹魏以臣亂君所以司馬家有樣學樣,最後宋武帝也是以武犯禁,代晉自立。
唐朝李世民篡位,終唐一朝李家人互相殘殺的次數以及手段之殘忍堪稱曆代王朝之最。(同時還有搶奪弟弟、兒媳、臣子老婆的事情,也是一路相承)
就連明朝,因為發生了舅舅搶侄子皇位的事,全程發生的各種朱家政變也不少,隻不過因為明朝對于藩王的防衛比較給力,沒真正鬧大,加上農民起義次數也多,算是沒啥存在感。
但是從崇祯皇帝出事,他家親戚帶着軍隊要來救他卻被直接治罪來看,心理陰影可謂巨大。
所以可以想象,一旦五條悟揮刀向高層,那麼遲早有一日也會有人一言不合揮刀向着後來的高層,可能就是虎子惠惠這一代。
并不是說他們一定做得不好,而是人的利益不可能完全被滿足,總有一批人是利益受挫者。
所以這可能就是五條悟選擇最慢的方法的原因,他以自己為雨傘,庇護着後來人的成長,并為此而竭盡全力,慢是慢,但是穩,而且沒有後遺症。
順帶一提,隔壁的彭格列其實也是這個套路,BOSS+守護者成長起來後完全替代原有管理層,雖然不可能百分百解決問題,但保證了組織的活力(這點必須佩服曆代正常退位交權的守護者們)
而隔壁港黑的情況不太一樣,畢竟港黑組織本身沒啥問題,有問題的是BOSS腦袋壞了,所以搞掉BOSS就行,之後森先生也是運氣好,龍頭戰争給他削弱了大部分敵人,他又GET了兩張SSR卡以及SSR卡的一家子,否則估計也有好長時間的不舒服日子要過。
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