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第十七章 夜入城隍廟(第1頁)

這兩門術法,的确是要比那些武功秘籍高深許多,隻是,高深的程度有限。

如果說,之前那些武功秘籍,顧陌浏覽完之後,需要一秒鐘來消化理解,那這些術法,就需要兩秒鐘,難度的确大了許多。

十三門符咒,和八門通幽術,顧陌都是看一眼便會了。

對比武功秘籍,是另外一種方向。

這些符咒,看似繁瑣,

但歸根結底,其實就是利用天地間存在的一些規律。

用朱砂、符紙這種天然對鬼怪有一定克制作用的物品勾畫出符文。

而符文也是一種自然規律,如同解數學題一樣,符文就是前人總結出來的公式,而使用者利用公式解題,符咒也是一個道理,使用者使用符文來克制鬼怪。

如同解題一樣,有的人對公式運用得靈活,會根據題型的變化,進行拆解,然後對公式進行轉變使用,有的人隻會生搬硬套,稍微一複雜的題型就不會解了。

術士也是一樣,

同樣的物品,同樣的咒術,道行高深的術士可以靈活使用符咒應對各種條件下不同的鬼怪,但道行低的術士,就會束手無策。

符咒術,分為符和咒兩方面,

隻有符,沒有咒也是行不通的,因為咒語相當于喚醒符的鑰匙,如同解數學題時,不論多麼高深的公式,終歸不能離開基礎的加減乘除。

咒語就是基礎。

咒語也是屬于一種規律,符需要配合上咒語才能将規律加持到符文上。

道行高的修士,對咒語的作用爐火純青,引動到天地間規律加持的程度也會高。

所以,同樣的符咒,在不同的人使用出來的威力也會不一樣。

不同的人會擅長不同的題型,不同的術士也會擅長不同的符咒。

“術士,也是有引氣法訣的,與武者的内力有異曲同工之妙,不過,武者是内練一口氣,加持在自身體魄之上,而術士則是引動感應天地靈氣,與天地間更為親和,從未引動規律加持的力量更大,主要是感悟世間的規律。

這麼算起來,術士更通大道,也難怪成不了江湖主流,畢竟這難度大很多,而且,也不比武者直觀的讓自身變強,術士的那些法術,對人的克制作用并不大。”

顧陌将兩門術法都浏覽完了,

八門通幽術相對那十三門咒語又要淺顯很多,

這通幽術與其說是術法,還不如說是八種可以溝通鬼神的方法,記錄的是八種常規的見鬼之法,比如用牛眼淚塗抹在眼睛上,比如柳葉擦眼,屍油請鬼等等。

不過,普通人用同樣的方式根本沒用,也見不到鬼,需要配合術士的咒語。

這些東西,對顧陌來說,倒是沒有什麼參考價值,他本就可以見到鬼神,與鬼神交流,而且,這八門通幽法,所需要的規律也是十分簡單,比之那些武功秘籍還要簡單一些。

……

看完兩門術法之後,

顧陌就嘗試了一下,

他沒有引氣法訣,但是,他體内金丹直接彙聚天地靈氣,明顯與術士去感應天地靈氣不是一個檔次,如同他不需要刻意修煉内功心法一樣,他也不需要引氣術法。

顧陌心念一動,

直接就擡起手,手指上牽引出一縷靈力,他隔空就勾畫出了符文,

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