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第六章 黃逸梵胡适與李杭徽揚湖宣（第1頁）

張愛玲1920年出生在上海。是李鴻章，張佩綸等人的後代。張佩綸會寫奏折，可能是個好的文臣，但在真正的戰火面前，居然一敗塗地。李鴻章身居高位，喪權辱國，晚年訪問英美後，被其鋼筋混凝土建造的基礎設施所震撼。張佩綸的兒子張志沂娶了黃逸梵。

環球旅行家黃逸梵是清末水師提督的後人，财産有十幾箱古董，她遍訪歐美，給年幼的張愛玲提供了環球視野。然而母女倆關系并不融洽。黃逸梵婚後與胡适談天說地喝酒打牌，拜徐悲鴻為師研習繪畫，和小姑子張茂淵去瑞士滑雪，是為奇女子。張愛玲少年成名，小說作品無數，深谙人性。

為什麼談到安徽六安？無論是紅樓夢老祖母那句“我不吃六安茶”還是《半生緣》中的張瑜瑾“回六安”以及當代的網紅高考流水線名校“六安毛坦廠中學”都給予六安一種品質低劣鄉土卻又有文化的笨拙感。

但六安的飲食令人回味難忘：軟皮包子肉絲面，小籠包鹹豆腐腦。牛肉湯、地鍋雞、牛肉馍、格拉條，臭鳜魚和胡适一品鍋。典型的江淮風格。母親總是在曆史上被隐沒了姓名。但黃逸梵女士可是和胡适一起談話打牌的張愛玲之母。和上海相比，安徽人胡适顯得有些土氣。安徽和上海這種微妙的決然土和決然洋的一種劇烈對比非常有意思。細數安徽省地級以上的城市，如前所述，從現代的gdp角度和高鐵過站重要性上看，安慶夾在武漢和南京之間，顯得有些無所适從，中科大所在地合肥是最牛的風投城市，卻是改名最失敗的省會（廬州）。蕪湖是某影視演員的故鄉，但她自己也已經不住在安徽。池州是九華山地藏王菩薩道場，卻是五線城市。宣城出産宣紙等文房四寶，但在網絡時代，哪裡比得上杭州？銅陵的銅礦和銅錠已經開發到了江西。蚌埠盛産河珠，宿州擁有書畫名人齊白石及極多的政要。安徽，是一個低調的内陸文化大省。

想到這裡，筆者不禁要問，為何江淮大名城蘇杭徽揚湖宣，就徽州要改名？除了赫赫有名的分别位于js省蘇州浙江杭州江蘇揚州和安徽黃山，另外兩座湖州和宣州是現今的zj省hz市和安徽xc市

就黃逸梵和胡适的友誼，好像兩個遍曆者。引用有關曹雪芹訪友的一首：“可知野鶴在雞群，隔院驚呼意被殷。雅識我慚褚太傅，高談君是孟參軍。秦淮舊夢人猶在，燕市悲歌酒易醺。忽漫相逢頻把袂，年來聚散感浮雲。”似乎是兩個文明的老友，均是出自江浙滬靈秀之地，遍訪歐美，談天說地。黃逸梵去瑞士滑雪，胡适出任駐美大使雲雲。但是無論如何拗造型，最後卻要回歸那些家長裡短的日常生活，回到青石闆路和連綿的細雨（或者暴雨），回到文墨書法吃食，例如蘿蔔白菜筍幹，一層雞一層鴨，豆包蛋餃。例如那山光水色自成圖，熟悉得不能再熟悉的，家鄉。

“容忍比自由更重要。”這是胡适直白而深刻的名言，也許這描繪了徽州和上海的有趣對照。

黃逸梵（黃素瓊）女士則是另一種風格。和張志沂，張佩綸之子這樣的大少爺結婚後，她依然自成一派，旁逸斜出而古靈精怪。她按照西式風格把自己的名字改成yvonne後，學習油畫和英文，纏過足的小腳走遍了英美法印。

回到小腳，“踏着三寸金蓮橫跨兩個時代”，從莫愁路朱狀元巷到洛杉矶rochesterapartntpart4，到倫敦橋，她一生自由散漫，也得到了灑脫的後果。

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