石飛哲确實不信神,他本以為觀想法之中的觀想神祇,隻是按部就班如同畫畫一般,把神“畫”下來就完事了。
沒有想到,居然讓自己全心全意的投入神祇之中,把自己“變成”神祇。如此才能借假修真,顯出心中之神,化為觀想之神。
若是此方世界的人,原本就是社會底層,一生追求不過是要飛黃騰達成為人上人。對觀想之神祇,成為神祇,壓根沒有什麼抗性。
但石飛哲不是,他兩世為人,學習了太多的知識,對于世界有着自己的看法。他是一個堅定的無神論者,世界本來沒有神,為什麼還要把自己變成神?
這與他之前接受的認知相違背。
尤其是十殿閻羅在他看來毫無威嚴,毫無逼格。讓他去全心全意的觀想這樣的神祇,實在是難以接受?
那感覺就像是前世當社畜的時候,總是為了迎合老闆和客戶的喜好,而去改變自己。
如同吃屎一般難受!
從這個角度來說,《幽泉神影錄》這套功法并不适合他。那些武道世家與門派,可以根據門人弟子的心性,觀想相對應的神祇,如此一來事半功倍。
石飛哲這個野路子出身的人,唯一得到的功法,還是别人看在緣分上,指點他的。
他哪裡還有的選!
要想為了快意江湖,不負穿越這一遭,難道真的硬着頭皮,吃屎一樣去修練這本《幽泉神影錄》嗎?
要不要再去尋找另外一部功法?
在這兇險的江湖上,再去碰到另外一個三才莊?另外一個花小妹嗎?
太難了!
或許,他還有其他的方法。他拿出《幽泉神影錄》再次仔細的閱讀,一點點的推敲。
他發現了,“血氣關”與“精神關”之間,并無直接的聯系。
也就是說“血氣關”的功法隻是為了鍛煉“血氣”,“精神關”的功法隻是鍛煉“精與神”。石飛哲想到了在碑林之中,看到的“血氣關”與“精神關”的單獨功法,心中有了明悟。
也許,他換一套“精神關”的功法就行了。
在“見真關”的時候“血氣精神”隻要鍛煉到一定程度,就可以融合産生真氣。觀想的神祇與精元會影響真氣的屬性,這就是真氣高手有的真氣如冰,有的真氣如雷,有的是佛光。
換而言之,他真的可以按照《幽泉神影錄》的觀想法,觀想下其他的神祇。
同樣的觀想法,觀想十殿閻王和其他的神祇,有什麼區别呢?
反正都是借假修真,壯大“神”!
就像是一個數學公式,隻要懂了其中的道理,換一個數值公式還是可以繼續推導出結果!
至于真氣屬性,《幽泉神影錄》練出什麼真氣的屬性并不重要,最後都會融入“真源真氣”,讓他《真源劍指訣》早點小成,好闖蕩江湖!
那麼,他觀想啥呢?
總不能真的猴子吧?
嘶……也不是不行哈!
觀想神祇首先要對神祇有所了解,知道其豐功偉績(哪怕是編的),知道其詳細形象。
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