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六百七十以制而勝（第1頁）
“在技術科學化，科學技術化的今天，修煉體系的發展似乎勝過了人心人力。”
“修士交手，尚且要護住靈魂。大國伐交，又怎能不固守群體思潮的穩定。”木離提綱挈領地總結道。
談及代表聯盟，木離胸塊壘難平，主動談到“符家太上長老符天壬提出過三個很有趣的假想。”
“一，成熟的舊劣制度無法壓制成體系的新優制度。二，成熟的舊體系内部無法誕生新體系。三，落後的劣制唯一戰勝新優制度之方法，是感染對方。”
“第一個觀點，體現在至尊以百萬地、天境界修士推翻蔣氏與商國。若是回頭看，也可從秦并六國驗證這一點。——新生的優良體系隻要成為制度，就不是舊有的秩序能撲滅的。”
“符天壬曾寫信給我，他說世人皆認為秦六世明君，秦帝嬴政更是奮六世之餘烈。世人因此感歎秦之國運昌隆。他說符某不認為如此。六世明君，秦武王在位四年，秦孝文王在位三天，秦莊襄王在位三年。”
“符某讀史，知道古時候皇帝制度下，皇帝短命，太上皇祖修行有恙，都會動蕩一國朝政，甚至會令國勢衰朽。”
“這三位君王，在位不到十年，哪怕那時修煉體系欠發展，修士修行，還未達到今天的境界。這十年就是放在一個君主身上，依舊是為君歲短，甚至可算是短命。”
“可為什麼秦三代之君短命，依舊未動搖秦國一統天下的根本？符某認為，秦勝六國，非勝其君明七世！勝在秦國國制！六國非亡秦手，亡于其國制劣朽！所以，荊轲小兒便是功成，燕國依舊喪易水！”
“在符某眼裡，至尊聚集流民散修，最後定鼎天下，正是這個道理！新生力量構建出一個的優态制度，終會取代成熟的劣舊制度！”木離下視塵中，嗟歎再三。
“太上長老符天壬？真是…天下盛宴多英雄，座上賓客皆好漢啊。——隻是不知這符天壬是…？”魔劫感慨詢問。
木離解釋道“是，符橫天現任宗主的老爹。”
群人輕咳。略有尴尬。
這位宗主老爹還真是名聲不顯啊。完全沒聽說過。
也是，修煉學士往往醉心于各項研究。太多修煉學士名聲不顯。
魔劫掩飾好驚訝，感歎道“早有傳聞，符家有神木，故符氏修士多長壽。”
木離承認道“符橫天到現在還活着，憑的，就是他手中的神木。”
聽到神木一詞，衆人頓時激起好奇心。反倒是木離不再多言，顯然是端茶送客的态度。——不跟你說了。
徐慶之舉一反三，接過觀點“第二點，體現在大荒的皇帝制。制度決定曆史，越成熟的制度對社會造成的慣性越大。皇帝制的成熟，反而成為新興力量無法形成體系、成為制度的最根本原因。”
木離點頭認可。
“那麼……第三觀點，說的就是代表聯盟與山巅之國吧。”微生參漸有所悟。
“沒錯。——我們知道，混亂的人道會影響天道整體性，從而對整個修煉體系産生阻遏與限制。”
“但無論怎樣，都無法否認天道三流一體的現實，若一味壓制人道、愚化思潮，本質上，也是對天道的一種虧損，最後還是對修煉體系的損害。”
“山巅之國并非不知此道理。——可惜，他們内部成熟的舊體系剪除了新興的可能。”
“并且，山巅之國在人道的共鳴上，比不得代表聯盟，但他可以感染代表聯盟。”
“在代表聯盟放棄人道共鳴後，山巅之國在壓制人道的前提下發展修煉的經驗，可比代表聯盟豐富多了。代表聯盟還能不輸？”
說白了，放棄自身優勢，在同等條件下，經驗少的一方，會輸太正常了。——畢竟從太西文明，再到山巅之國，抑制人道的時間和經驗，總是比代表聯盟多的。
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