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六百六十八全面競争上(第1頁)

木離拍拍掌,宛似鹿鳴宴上詩成驚滿座、才冠一時群的天才,優雅而淡定。

若非天邊墜星,衆人怕就是信以為真了。

「是修士孕育了天道三流,還是天道本自有,亦或者是天地為爐、修士作火,煉出了人方圓三道?」

「是天地之道、萬物法則引導着修士,還是修士決定着天地運轉?——又或者互相影響?」

「早在戰國末,屈原就寫下過《天問。對世界的認識,永遠不會足夠,永遠也沒有完美。」

「時代永遠有她的局限性,但她終歸是前進的。現在的我們,既可以展望當下,又有餘力計劃遠方。」

「若問地力發生如何異,天公造物怎無私?這些,我是講不明白的。我可不是修煉學士,更不是什麼智囊團修士」木離緩了一緩,繼續道「可要我講講自己,卻是可以。」

「九省和其他文明不一樣。——我們用一代人,追上了太西文明數代人。」

「一代人經曆的變遷太過巨大,以至于失去了照搬經驗的可能。這也是好事,不坐享其成,才有拼搏動力。」

「攫靈式法器的發展,依托的正是方道。前面說過,明商兩代,靈力火槍已經出現,連火砲也在戰争中大放光彩。」

「但想要大範圍應用,當時的法器還遠不成熟。——距離、威力、精準度,都是問題。」

「解決這一系列問題的,是太西文明;在我眼中,太西文明的崛起,是因為有需求,而不是因為正确或正義。」

「商朝的安熙、雍政、天隆,也曾與太西諸國有過交流,并非不知天下模樣、并非未開眼看世界。隻是,他們是明君。明君,為的是帝國,護的是君位,看重的是皇權。他們甯要一個閉疆鎖國的社稷,也不要抖擻不拘的河山。」

「待到佳慶、道?、佥豐,亦是祖宗太廟高過人間黎民。」

「太西文明由此突破了他我武器的發展瓶頸,一舉席卷天下。」

「他們突破的方法,不是對方道深層次的開發。」

「前面說過,人道是能夠與修士在精神上共鳴的資源。而方圓二道,則是物質性的資源。」

「物質的規矩,就是他我武器要遵守的規矩。」

「沒有高貴的物質,也沒有稀有的物質。——隻有适合發展的物質。」

「他我修煉與本我修煉,本質上就是尋找适合修煉的物質。」

「太西諸國發動兩次世界戰争,為的就是那些适合它們那個階段用來修煉的物質、資源。」

「随着修煉體系的提升,資源的運用也逐步攀升。」

「由于圓道寄宿于缥缈星河間,直到今天我們對它的開發與利用,與方道相比,也是不足稱道的。」

「也就是說,我們現在依靠的他我修煉體系,實際上,幾乎全是方道。」微生參若有所思。

木離點頭。

「當方道的利用開發到一定程度,雙方同時失去了勝利的底氣。」

「山巅之國能夠利用人道取勝代表聯盟,最重要的原因,是方道上的較量已經關乎到自身存亡,一個疏忽,我們的文明就要倒退回石器時代了。」

「它沒得選,自然要從其他方向打敗敵人。」

「而曾經打敗代表聯盟的方法,正作用在我們身上。隻不過,這一次,不單單是人道的争鋒。還有區域性戰争。這次,是一場全面的競争。全面的戰争。」

談及戰争,木離若有所思,起身示意衆人跟上。

一衆修士聚集在木離身旁。

魔近東興奮地問道「木龍主,咱們這是要去哪裡嗎?」

木離點頭「去元

鼎省邊境看看。」

魔近東興奮依舊,面上紅光不謝。待轉頭發現周圍修士尴尬的神情後,魔近東面皮微僵,心頭忽悸。

「不會?不會吧!不會還是那種簡單卻粗暴的傳送方式吧?!」

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