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六百五十五願同敷天中(第1頁)

春一劍留在承立宮,以示誠意。魔劫率麾下勐兀修士進入雲中省。

面對就在身側的老鄰居,面對正不斷邁步向前的雲中省,外勐兀的每個修士都能感到差距。

尤其是來到潛龍聞所在的龍興路。

整個大城邑,完全是現今修煉體系打造的完美藝術品。

大小街道上運轉着規模适宜的自轉式攫靈陣。——那是一種在無修士提供靈力的情況下,吸收周遭靈力以保證最低限度運轉的陣法。

不同種類的攫靈陣有其專屬功能。

而在攫靈陣旁,一般都有一些常置法器。——并非專供修士修煉、使用的法寶,而是一種專門用來服務散修的民用法寶。

這還隻是龍興路外圍,越向裡,攫靈陣的品級越高,常置法器也随之精巧起來。

在龍興路核心,潛龍聞的外圍,連道路之下,也銘刻、布畫了功能各異卻相互配合的符咒。

部分符紋甚至與道路上的陣法、街道中的常置法器相共鳴。

那位龍主在魔劫一行人到來後,将他們安排在潛龍聞外的一家館閣内。

在休息三日後,負責接待的女修士通知衆人龍主将至的消息。

魔劫看着低頭擺弄煙花符文的女修士,眸光微閃。

煙花符文算是女修士頗鐘愛的小物件。這種符文與攫靈陣有相近的自我運行的功能,隻需要少量的靈力便可形成各式模樣的符文煙花。

女修士掌中盤旋的,是一個白玉色鶴形符文,除去不真實的符文光彩,符文的舉止與真正的白鶴别無二緻。

低品階的符文效果大多乍現乍消。像女子掌上的鶴形符文,一看品階就不低。

女子面容尋常,待人接物卻自有一番風度。

魔劫沉吟片刻,正猶豫着是否要開口,女子率先介紹道“微生參。——妖國人族世家。”

魔劫恍然“原來是微生家。怪不得。真是,不簡單。”

微生參輕笑間并不帶着客氣“世祖忽必烮定國号大元,取易經‘乾元’之意。建元中統,取中華開統之意。”

“元世祖奉行‘行中華之道,則中華之主’的原則,今日國号與年号皆不再,可不知,君願行中華之道嗎?願與我輩同戴敷天嗎?”

微生參的發問不可謂不犀利。

魔劫稍稍緩和“是否願意,并不重要。我們與九省,都真真切切地共戴一天。這才是最重要的。”

微生參收起煙火符文“您說得對。”

魔劫好奇地問道“微生家在妖國已有數代人了……不知,此心安處是吾鄉,還是,月是故鄉明。”

微生參似乎不喜歡打機鋒、弄禅語,單刀直入道“說不習慣妖國,仍不心安,對妖國毫無感情,卻是假的。可要說心心念念着祖地風月,倒也沒有強烈。”

“說來說去,倒和你們今日到來雲中省是一樣的。——我們頭上同是一片天。”

魔劫了然。

這時,木離領着徐慶之緩緩到來。

除此二人,還有一名光頭修士。

魔劫又是一個猶豫。

木離雖是陰陽尊者,面對魔劫卻半點架子也無,主動介紹道“白衣的,是北道宗徐慶之;身後這小子,叫東維吾。”

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