“在合作之前,我更想知道所謂的“網巾軍”,是怎樣一個存在?”安陸将注意力重心定在徐慶之身上。
朱正鎮并不企圖隐瞞網巾軍,相反,他似乎很希望宣明網巾軍是一個怎樣的存在,帶着許可的口吻對徐慶之安撫道“子雲,不必忌諱。”
徐慶之氣質悠然,根本不似有所顧慮的樣子。
白衣青年不先解釋創立網巾軍是何道理,反先問向安陸“廣祖您可知道脈之長短,憑借什麼來确立?”
安陸眼眸快轉一回,笑着答道“這是醫家修士研究的,不過我也曾讀過《内經,骨之大小、長短、廣狹決定修士之脈。”
徐慶之點頭贊同“脈由骨定,而人由情、利定。——在晚生眼中,世上一切都可看作陰陽,一進一退是陰陽,一正一負是陰陽,個人的情欲和世間大勢,也是陰陽。”
“北道宗以一門一宗一姓來争取天下修士的支持,除去利益影響,便是要取得天下人的認同感!就像陰陽,總要平衡,不可忽視任何一端。網巾軍,就是為此而創立。”
顧玉成眉頭微皺。
一個頭戴網巾的軍隊,就能争取到天下修士的認同,未免太過誇張。狂言。
不單顧玉成,安陸、漢立齋,神色上都不看好眼前徐慶之的言辭。
除了秦吏。——他的神色滿懷期待。
徐慶之不需要人們立刻表現出認同。——這是謀士的怪癖。
謀士喜歡抛出計劃,再經過啟唇搖舌、剖盡利害、辯屈群才後獲得承認。
這是屬于謀士的怪癖,屬于他徐慶之的棋盤。
“大明立國,有巾名叫四方平定巾。”徐慶之看向安陸。
安陸回以肯定“衣冠自古稱華夏。四方平定巾,一定程度上,是在迎合朱元璋。”
朱正鎮眼中怒氣盤旋,北道宗老朱家,多少都對朱元璋有些崇拜,朱正鎮最甚。
徐慶之玉面微晃“是這樣。可在我眼裡,四方平定巾更多的是在迎合天下人,天下修士。”
“唐末,藩鎮割據;五代十國,天下混戰;趙氏兩宋,隻擁半壁江山;而元朝,四等人制,将北方修士稱為漢人,南方修士皆稱南人,實際上加大了南北不合,根本沒有做到大一統。唯明,真正意義上,統一南北、複興華夏。——假如日後東甯島為他人竊占,天下人是什麼樣的心情?”徐慶之抛出疑問。
提到東甯島,顧玉成想到了獅設族。
他想到了獅設族的傳說:西士畢娅。——在傳說中,獅設族與漢人有共同的祖先。
在東甯島上,大多數部落的傳說都與大陸緊密相連。c
如果有一天,與大陸互相認可、互相交融的東甯島從大荒分割出去,這種事情對顧玉成來說,是未曾設想,也不願去想的。
易水燕築多悲壯,楚天南聲更柔美,三秦之人尚武威,齊魯儒學今不衰。
這些山川大地,一個不能少。
能否将魯地割棄?将皖山圈送?将閩江賠舍?
是否可以丢棄河套之地?遺棄高原之地?不要三山兩函之土?——答案隻有不能,不可,不可能。
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