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五百七十二衛州蕭氏(第1頁)

“北南兩宋之際,北地連年兵燹,黎民失所,百姓生無所望、活之無欲。

華夏亂世不絕,而安民救世之人亦不絕。

在芸芸大衆失去方向與信念的同時,北地興起三大道派。

三大道派,遠法漢儀,近追前代,活民衆多,不單令中原大仙天遺民心有所向,更令後發崛起的金國完顔氏不斷接受華夏文化。

在曆經歲月更疊後,三大道派各有變遷。

衛州蕭氏,便是三大道派中太一教的族人。隻不過這一支族人一直留在大仙天,并成為大仙天内人族一家獨大的勢力。

據我推測,蕭氏應該有陰陽境強者。

你這次去衛州,要多多接觸蕭氏,他們能從兩宋更疊的時代傳承今日,會有你需要的東西藏納其中。”

顧玉成看着秦吏發來的消息,心中漣漪輕起。

大仙天的範圍異常大,橫跨妖國與人族兩境。

顧玉成此刻便在人族。

準确來說,是回到了仁皇省。——隻不過這裡叫衛州,仁皇省勢力範圍之外。

說是回到仁皇省,是因為在人族修士印象裡,衛州隻是仁皇省治下一個地區。衛州蕭氏也不否認。

但若較真,衛州并不歸仁皇省管。至少顧玉成當年在仁皇省就沒聽過多少關于衛州蕭氏的事情。似乎也沒人在意。

想想也是,蕭氏不想太出風頭,把名頭給仁皇省并無不妥。——至于實惠,想都别想。

此來衛州,是為尋魔頭宣聲。

未想方入衛州,便遇上年節。又号春節。

随着修士數量增加,修為與壽元同升,大多數宗門不會年年舉行年節,更少有修士參與新春佳節。人們更功利于有所回報的修煉,而不是佳節。

在衛州卻有不同,這裡的風俗使然,散修每年都會自發舉辦春節,衛州蕭氏更是每十年親自舉辦一次年慶。

今年蕭氏輪值,雖說半月前衛州迎雪,天肅地靜,四地嚴寒,然耐不住散修熱情,厚雪沒踝,半日除淨。

雜在人群中,顧玉成隻聽得四方歡喝,接着一聲喜應響起“萬物本乎天,人本乎祖,祈年祭祀,報本反始也!——漢家風儀可尚追,歌舞衣貌皆諸夏。華宵之會,燈如暖泉!”

聲未落,各街各巷散修歡聲挑燈,齊置四方,共迎鳌山彩燈。·無錯首發

“春節燈會?”望着面前天角未陰、花葉尚晴的景象,顧玉成隻感歎一聲太早,布置的太早。

轉頭紮入人堆,用甘淵四處感受宣聲的蹤迹。

半天尋蹤覓迹,隻換來暈頭轉向,再看天地,卻已入夜。

四面暖燈如春泉,一眼流光盈城滿。街巷樓城,異彩紛呈。

滿城歡喜,喧嚣熱鬧,一年中最歡快的日子,便是此時。

身旁伊人行遊,墨發犀簪,櫻唇钿妝,楚腰輕系玉飛鳥,柳骨柔合織金衣。

身旁伴着玉面郎君,質不野、文不虛,果真文質彬彬一君子。

顧玉成回頭再看自己,一身趕路衣物,哪裡和這燈會有所相和諧的地方?

苦笑一聲,卻發現身旁規模最大的祖廟。

所謂祖廟,供奉的并非蕭氏祖蕭抱珍,而是炎黃二帝。

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