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第六十三章 不可久留(第1頁)

何理懷中突然冒出個小黑鼠,把李蔚珏吓一跳:“這什麼玩意兒!”

駱毅倒是認出這個聲音,她在棺匣子裡時就聽過,在一群老鼠中就這個聲音尤為嘹亮,現在一看才知道,竟是一頭皮毛黑亮的小老鼠。

灰色、棕褐色的老鼠常見,家鼠一般是灰色或灰黑色,棕褐色的通常是田鼠,可眼下這隻也太黑了,毛也粗,駱毅不由得看向黃酉,意思是:“這隻……也是修煉的?”

黃酉點頭。

老鼠這東西,單看一隻,不算難看,隻要不是一窩一群的,駱毅還是能看下眼的,尤其是毛色如此黑亮,看着像是小紳士。

“它說什麼?”駱毅問道,看來這耗子道行不夠,還不能“口吐人言”。

李蔚珏:“誰?”

駱毅:“那隻黑色耗子。”

李蔚珏:“它說話了?”

何理:“它問你們,寒食節要到了,你們要不要買紙人紙馬,早去買能便宜點,這幾天一直漲價呢。”

紙人紙馬,駱毅懂,可那不是出殡才用的嗎?寒食節為什麼要買那東西?

“呃……”何理撓了撓頭:“其實,它就是想要你的饅頭片。”

駱毅遞了個饅頭片過去,抱怨:“……想拿消息換食物,倒是弄個有用的消息啊,寒食節買紙人紙馬,我還以為看誰家吃冷食噎死好燒埋掉呢!”

“不對!”李蔚珏突然說:“紙人紙馬漲價……城裡死人很多嗎?為什麼?”

李蔚珏還沒搞清這是一個怎樣的世界。

突然聽說紙人紙馬漲價了,那不是代表有很多人死亡嗎?他直接想到的就是戰亂和疫病。

而他這一問,也讓駱毅有些緊張起來。

在她那個小城市裡,偶爾能見到有出殡的隊伍擡着紙人紙馬花圈等物,但是要說這些東西突然漲價,沒準兒真跟死亡人數相關。

何理那帶略帶嘶聲的人語和“engeng”的叫聲又同時出現在駱毅和李蔚珏的耳中與腦中:“不知道啊,你們人族的事情,我們不懂。”

黃酉倒是略有耳聞:“近些年佛道之争愈來愈烈,各地都有或大型或小型的辯論會;

老百姓不懂他們誰好誰不好,就等着看他們最後誰能赢,誰赢了就信誰的;

但是近十幾年佛教之人常常深入民間傳揚教義,其中在喪葬一事很是得到百姓認可;

因為佛教雖倡導火葬,但并不違背百姓土葬的傳統,而是導向随葬品方面;

認為百姓疾苦,不必将半生心血攢下的真金白銀葬入土中,可以焚燒紙錢,通過香火傳遞給已故之人花用;

百姓對此很是認可,一來可以少花銀錢,二來可有更多方式表達哀思;

比如,過去想陪葬馬匹牛羊,可是律法不允許随意宰殺,但如果做成紙牛紙馬就容易多了;

所以現在有專門的紮彩鋪售賣紙牛紙馬,也包括紙人偶、紙房子等等,還要印繪些馬匹、神祇、佛像等以做祭祀之用;

如今快到清明,祭掃的人将會很多,正是紮彩鋪子賣香燭紙馬的好時節;

至于說漲價,應該是紙張漲價的緣故吧,造紙也好、制墨也好,還有燒炭等,都需要大量伐木,木材價格是連年上漲的。”

李蔚珏聽懂了,感慨佛教是真厲害,不單傳教,還給新興起一個行業!

對于紙馬,李蔚珏也比駱毅了解得多,那并不是隻有純粹以竹篾為骨、用白紙糊成的立體馬形式,還包括印有各種神仙的平面印刷品。

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