第41章禮儀之争
現在聽來,禮儀之争四個字,恐怕就是這個外界因素了。
不着急,先把重要的事情先說了。
洛雨坐到了主位,順帶着将準備好的邀請函推到了麗霞身前。
“麗霞小姐,這是我寫好的邀請函,酒會具體幾點開始,我也不知道。如果不介意的話,麗霞小姐可以上午來一起喝喝茶,等下午或者晚上我們一起出席酒會。”
“酒會的時間是晚七點,你不知道我們主辦方皇室肯定知道。凱熙,沒想到你還真準備了邀請函,你這是打算在酒會上演什麼惡心人的戲碼嗎?我必須替蘭佩皇兄警告你,如果你敢對麗霞姐姐不利,那你必然會付出相應的代價。”
“随便公主殿下怎麼想吧。我正好也有件事情想要問問公主殿下,我剛才進來的時候,有聽到你提及禮儀之争,這好像是我完全沒有聽過的事,不知道各位能不能和我講講?”
“禮儀之争是我們皇室内部的稱呼,你不知道很正常,如果你想聽,我也可以告訴你。”
凱瑟莉此時的态度挺正常,她是心平氣和的講起了有關禮儀之争的開端。
禮儀之争的問題由來已久,早期的禮儀之争仍是聖公會内部的學術問題,并未演化成國家内部的政治議題,但随着皇室戰争的爆發,皇室尋求聖公會支持導緻其權力擴大,争論才演化成政治事件。
337年1月20日,蘭佩皇太子向聖公會提出十七個問題,控告教士。
一、德羅帕薩雅信徒是否應該與其他國家的七神會信徒同例,每年舉行認罪及聖餐一次?
二、教士對婦女行洗禮時,可否不用口津及鹽,以及免除過量之塗油?
三、德羅帕薩雅信徒如放債時,是否允許其征收百分之三十的利息?如系以放債為生,在其皈信聖公會之後,是否讓其繼續經營此種營業?
四、是否允許德羅帕薩雅信徒向社會祭神典禮捐獻财物?
五、德羅帕薩雅信徒是否可以參加政府、皇室舉行之祭典?
六、德羅帕薩雅信徒是否可以參加喪葬祭拜之儀?
...(中略)
...(中略)
...(中略)
十七、對于德羅帕薩雅非信聖公會教徒,可否舉行彌撒典禮?
簡單的說這十七個問題,并非簡單的神權和王權之争,蘭佩很聰明的将其往上擡了一個大台階,變成了神權和民俗之争。
也因此,這次的禮儀之争發展到最後,必然會變成教會和人民的鬥争。
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