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第四十章 禮儀之争（第1頁）
第41章禮儀之争
現在聽來，禮儀之争四個字，恐怕就是這個外界因素了。
不着急，先把重要的事情先說了。
洛雨坐到了主位，順帶着将準備好的邀請函推到了麗霞身前。
“麗霞小姐，這是我寫好的邀請函，酒會具體幾點開始，我也不知道。如果不介意的話，麗霞小姐可以上午來一起喝喝茶，等下午或者晚上我們一起出席酒會。”
“酒會的時間是晚七點，你不知道我們主辦方皇室肯定知道。凱熙，沒想到你還真準備了邀請函，你這是打算在酒會上演什麼惡心人的戲碼嗎？我必須替蘭佩皇兄警告你，如果你敢對麗霞姐姐不利，那你必然會付出相應的代價。”
“随便公主殿下怎麼想吧。我正好也有件事情想要問問公主殿下，我剛才進來的時候，有聽到你提及禮儀之争，這好像是我完全沒有聽過的事，不知道各位能不能和我講講？”
“禮儀之争是我們皇室内部的稱呼，你不知道很正常，如果你想聽，我也可以告訴你。”
凱瑟莉此時的态度挺正常，她是心平氣和的講起了有關禮儀之争的開端。
禮儀之争的問題由來已久，早期的禮儀之争仍是聖公會内部的學術問題，并未演化成國家内部的政治議題，但随着皇室戰争的爆發，皇室尋求聖公會支持導緻其權力擴大，争論才演化成政治事件。
337年1月20日，蘭佩皇太子向聖公會提出十七個問題，控告教士。
一、德羅帕薩雅信徒是否應該與其他國家的七神會信徒同例，每年舉行認罪及聖餐一次？
二、教士對婦女行洗禮時，可否不用口津及鹽，以及免除過量之塗油？
三、德羅帕薩雅信徒如放債時，是否允許其征收百分之三十的利息？如系以放債為生，在其皈信聖公會之後，是否讓其繼續經營此種營業？
四、是否允許德羅帕薩雅信徒向社會祭神典禮捐獻财物？
五、德羅帕薩雅信徒是否可以參加政府、皇室舉行之祭典？
六、德羅帕薩雅信徒是否可以參加喪葬祭拜之儀？
...（中略）
...（中略）
...（中略）
十七、對于德羅帕薩雅非信聖公會教徒，可否舉行彌撒典禮？
簡單的說這十七個問題，并非簡單的神權和王權之争，蘭佩很聰明的将其往上擡了一個大台階，變成了神權和民俗之争。
也因此，這次的禮儀之争發展到最後，必然會變成教會和人民的鬥争。
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