當韓非聽韓王指令他去秦國的時候,韓非隻覺得疑惑,不明所以。哪知道是秦王點名道姓就要他,以為隻是簡單的國事訪問。
傭人:“先生這是被器重的意思啊,為何愁眉不展的,難道不應該高興嗎?”
韓非搖頭:“我看未必。”
待韓非來至鹹陽城郊,林冰親自出城接風洗塵,用上好的禮節對待韓非。
韓非覺得有些意外,畢竟當時出發時沒有人跟他說過會有這麼隆重的儀式,但還是裝作鎮定,下車親自走向秦王。
林冰以笑相迎,畢竟眼前這個名人自己還是知道了,不然怎麼對得起政治這門學科?
韓非:“拜見秦王。”
林冰:“快快起身。”
林冰:“近來寡人多有經略,先生的《五蠹》、《孤憤》二篇的思想竟然與寡人心念不謀而合,彩!”
韓非也是被誇的有些不好意思:“哪裡,韓非不過一介書生,才謀欠知,竟承蒙王上如此這般盛情款待,倒是讓在下受寵若驚了。”
林冰邀請韓非和自己同坐一車。
車夫:“駕!”
林冰哈哈一笑:“先生謙虛了,我讀先生大作的時候頗受啟發,但所說細節之處,還是有些不解之處,還請先生教學。但我好奇,先生身為一家儒者,怎麼後來成為了法家了?”
韓非子笑道:“孔孟儒學以人性本善,吾師之儒卻以為人性本善,故百姓可以用禮教感化。可收到吾師啟,以為興國之要,仍需以法為本。若是霸道,又怎能純談仁德,隻是空談罷了。”
林冰:“所以先生認為法治和德治哪個重要?”
韓非子:“昔聞文王以仁德而王于天下,徐偃王行仁德而喪國。是仁德行于古,而難用于當下。各國忙于争氣,強者恒強,弱者恒亡,若是用儒家仁政教化,不合時宜。當今治世之道當主以法治!德治為輔。”
“而道義不同于萬物,以微臣之愚見,唯有‘法’‘術’‘勢’的結合才能是佳的。”
林冰知道這是有機結合,但還是不理解古人的思維和說法:“那請先生解釋一下。”
韓非子:“好說!所謂的‘法’即意味着嚴明賞罰,一視同仁,人臣雖各異,但都有私心,大臣們虧法謀私,耗國使家,乃是常事!故應強推公令,杜絕私門,使刑法不避大臣,賞罰可及匹夫!”
“所謂的‘術’就是因人而貴,因名任責,術業專攻。課群臣之能者,此人主必要手段。君王應以臣子的能力而決定相應的官職和刑賞,物盡其用,為我所用,是人臣不生不臣之心。”
“那麼勢的話,大王應該比在下還熟悉了吧,得天時地利人和,把握大勢之權柄,讓自己處于有利的環境,能勝他人。如此一來,君王的位置也就能穩如泰山。”
林冰拍手叫好:“彩!到地方了,先生下車,入殿後說。”
待韓非來到殿中,發現李斯也在這裡。
李斯看了韓非一眼,便轉過頭去。
下人端來酒菜,秦王邀韓非入座,也是沒有避諱的開問:“先生啊,那你如何看待中央和地方的關系,君與臣子的關系?”
韓非:“要在中央,事在四方,聖人為要,八方來朝!地廣置郡,地中置縣。确保通信往來,便可以輕松任免,聽從中央号令。”
韓非:“而朝廷之上,君王要以法律為依據,刑法為方略,嚴防奸臣小人盜竊國家,如此,則明君為上,下人不敢亂來。”
林冰爽朗大笑:“先生所言真是讓寡人開了眼界,心不存疑了。”
“那先生如此有才,寡人想聘先生為帝師,求教法理之術,不知先生意向如何,”
韓非行禮:“既然如此,是在下的榮幸!也是國家的福祉,大王霸業可成,指日可待!”
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