“道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,衆妙之門。”
“道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。”
“谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。”
“緻虛極,守靜笃。萬物并作,吾以觀複。夫物芸芸,各複歸其根。歸根曰靜,靜曰複命。複命曰常,知常曰明。不知常,妄作兇。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。”
聖人講道異象叢生,可不是當初周遊講道場景。
一時間,紫霄宮内天花亂墜,地湧金蓮,玄奧之理在殿内環繞。
不時朵朵金花落在殿内衆人身上,随後衆人周身瞬間散出一陣玄光。
随着鴻鈞講道的深入,台下衆人也是聽得如癡如醉,不時有人豁然開朗,修為直接晉升。
但還有幾人坐在殿内,左顧右盼,仿若對鴻鈞講道沒有一點反應。
不過看着周圍的人都沉入感悟之中,幾人也不得不閉上雙眼,聽着鴻鈞所講。
正是十二祖巫中幾人,天生沒有元神,隻修肉身,所以對于鴻鈞所講準聖之下境界沒有什麼反應。
不過祖巫之一土之祖巫後土卻有着截然不同反應,竟然可以将鴻鈞所講全然吸收,令人詫異。
雖然此次鴻鈞講道隻是将準聖之下所有境界講了一遍,但是對于殿下所有人來說無疑是最适合。
因為現在除了之前三族領袖和羅睺等人,剩餘洪荒最高修為也隻是大羅金仙巅峰修為。
現在紫霄宮第一講,無疑是幫助衆人梳理修行中的不足,讓衆人看到自身修行過程中有無遺漏,錯誤之處,以便夯實基礎。
如果沒有此次講道,那即是後來鴻鈞講道三屍之法,也會有很多人因為自身修為,不能突破準聖,更别說問鼎混元了。
而在鴻鈞左右的周遊聽得也最為清晰,收獲也是極大。
不知道是有意還是無意,周遊發現鴻鈞此時的講道更加貼合自己的情況。
自己從化形開始就無比重視基礎,所以每一個境界也都是水到渠成,沒有拔苗助長的情況,
而且玉京山上鴻鈞單獨給自己講道也有數萬年,所以自身的境界相比于殿下衆人應該是最紮實的。
但現在又和之前有所不同,之前鴻鈞不過準聖修為,所以對周遊的一些情況看的不夠清楚,即使指導周遊也是按照準聖時候的想法。
現在鴻鈞已然成為聖人,所以對周遊的每一個境界缺陷無比明晰。
所以借着講道之機,照顧一下自己的這個入室弟子。
周遊才會發現鴻鈞此次講道像是給自己單獨講道一般。
随着講道的開始,周遊将自身情況與聽到的大道相對比,發現之前自己的很多不足之處,自己化形而出就是金仙層次,
雖然修為不低,且自己在未化形之時就元神就已經感悟良多,但畢竟沒有道體出世之後沒有體會過地仙天仙的境界,所以還有些不圓滿。
周遊趁着這個機會在晉升準聖之前再來梳理己身之道。
而殿下衆人也是如此想法,畢竟多數人不是像三清等大神,有着先天傳承。
對境界了解還是不夠,難免有些許不足,聽了鴻鈞所講再與自身印證,皆是受益匪淺。
此次講道便已經持續了兩千年之久,随着根基越來越圓滿,周遊的境界也已然松動,直接進入大羅巅峰之境。
台下六個蒲團中,老子本身就是大羅巅峰之境,現在距離踏入準聖也就是一步之遙。
其餘五人最低也是同周遊一般大羅金仙巅峰修為。
随着時間的過去,本以為此次講道鴻鈞隻打算将準聖之下的境界講給衆人。
卻不想最後一千年,鴻鈞頂上造化玉碟飛出,一縷縷大道玄光從造化玉碟中彌撒而出,整個大殿瞬間充滿着大道道蘊,三千大道仿若盡在其中。
“天地不仁,以萬物為刍狗;聖人不仁,以百姓為刍狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。”
鴻鈞竟然開講法則修行之道,台下衆人瞬間狂喜,本來衆人對于自身晉升大羅對于自身所修行的大道已經是有所參悟,但是也都是盲人摸象,不知所謂。
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