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第12章 煉精境界說(第1頁)

“煉精又言煉氣、服息、導引。各家法門不同,稱謂皆不同。”

“煉精第一個境界為感精。感精又言煉己、煉真、煉藥。此境界,有四小境界,為初入、小成、大成、巅峰。”

“感精這一步,其實說白了,就是以采精之法,攝人體精寶,行煉精而造小藥。”

“記住,這裡的‘精’,并非是後天濁精。”

“而是在你煉性境界圓滿之後。人體元精在達到無漏的時候,大量的精寶,就會被用來滋長你自身。随着日久,你的‘神’就會不斷的健強。”

“在達到一定層次時,人體便可突破六感的限制,進入具備心覺能力。”

“按照釋家的,便是所言得證九識的第六識:意識。科學稱謂的超感知覺。”

“不過,心覺也好,超感官知覺也罷。其實說白了,就是人的‘神’散發出的魂力,又言精神力,對内外已有超越五感,直感般的···”

“内視!!”

聽着林葉的解說,張合猛地想到一個詞彙。不由得脫口到。

“不能說内視,或者說,還不是内視。”

“因為你此時的境界,還做不到這種程度。此時的‘神’,不過是因為無漏的圓滿,後天的補益,僅僅隻是心覺能力罷了。正确說來,應該說是‘意感’兩個字。”

“如果你有翻閱典籍的話。你會發現,涉及到一些功訣描述。”

“這些記述往往都,可以彙聚成一句話——一心一意、沉心靜氣;以意為感,以意為引,以意而通;運氣往返成循環,源源不斷生生息。”

“這裡的‘意’很重要。這種意感,是煉性圓潤後,精寶開始滋養自身的反饋,讓你的‘神’強大之後,所得到的的能力。”

“能夠讓你的‘神’突破肉身的的封鎖界。能夠隐隐感知到體内的狀态。”

“但是這種意感,還達不到内視這種境界。簡單的說,意感就是讓你,突破了自身五感的封鎖,進一步的對身體有直觀的感覺。”

“而有了這種‘意感’的狀态,自然而然的,能夠體感到體内精寶,并有能力,攝取多餘精寶為用。将其煉就成小藥,成就内息。”

“内息又言内氣、内藥。為内狀肌體、精神靈魂之藥。是踏入門檻之後,求取超脫之機的根基。”

“不過在這裡,有一點要認真與你分說。在意感時,心靜這個境界。就會起到很大的感精修煉作用。一個是因為意感,到底而言,并不是真正意義上的内視。”

“因此,你在攝取‘精’的時候。如果沒有心靜的輔助,很可能,攝取的不是未必是精寶。而是濁精,雖然以此亦可修煉。”

“但是濁精是什麼玩意,你作為道醫傳承,應該是知曉的。以濁精為修,你可就倒黴了。”

“這麼一來,因為濁精,把自己修煉成欲,心欲,欲望。修煉來,修煉去。把自己修煉成心欲之魔。欲望之魔喽。故而,攝精而煉,得分清精寶、濁精。”

“而有了心靜的輔助,意感的會被放大,讓你能夠雖非内視,但是卻也無限接近的層次,讓你完成攝取精寶的目的。”

“如此,讓你在攝精的時候,不會出錯,把自己給修煉沒了。再則,因為有了對自己的心境、和自身的恒定把持狀态的心靜。”

“你就不會輕易受,外界或者自身的種種因素影響,而壞了修煉,導緻惡果加身。要知道,感精此時的修煉。可不是煉性境地時期,随時随地被打擾無礙。”

“此時精寶在煉化期間,稍有不慎,就是前功盡棄。浪費了時間。或是内氣内息控制不穩,屆時内息内氣,沖撞了經脈,使之受創那可非好事。”

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