嚓!嚓!嚓!
天尚未亮,地裡便有了動靜。
隻見李衍揮舞着鐮刀,左手一摟,右手一帶,大把的麥子便應聲而倒,整齊擺在後方,等待着待會兒打捆。
過了一會兒,當天邊露出魚肚白時,一直悶頭幹活的李衍才緩緩起身,做了幾個動作舒緩腰背,扭頭看向四周。
遠處麥田裡,同樣是一片忙碌。
李家堡的麥子,也到了收割之時。
這收麥的時間有講究,所謂“九成熟,十成收,十成熟,一成丢”,不能等到麥子徹底成熟。
就連時辰也有講究,多選在早晨和傍晚,因為此時莖稈較韌,不易折斷,麥粒也不易脫落。
辛辛苦苦種一年,浪費一點都心疼。
自他回來後已有四五日,這些天每晚觀想存神,雖尚未成功,卻也有了不小的進展。
正好開鐮,收麥修煉兩不耽誤。
一個壯勞力一天,能割大約一畝麥子。
而李衍本就是練家子,盤功紮實,也學過鄉間流傳的鐮刀功,動手利索,一天足足能割一畝半。
家裡幾畝地,也就是幾天的時間。
每天割麥、打谷、晾曬、入倉,經常是早出晚歸,即便是練家子,也是一身疲憊,腰酸背痛。
然而,他卻樂在其中。
神通經常失控,讓他的情緒極度不穩定,但每次幹活勞累後,心情放空,反倒更容易入定。
不知不覺,又是數日過去。
李家堡周圍的麥田裡,金黃的麥浪已經消失不見,隻剩漫漫黃土和密密麻麻的麥杆斷茬。
風一吹,便有塵沙飄起。
夕陽下,關中大地更顯蒼茫雄渾。
雖說麥浪美景不再,但百姓們卻個個喜笑顔開。
文人騷客們總以為滿目金黃代表豐收,但隻有地裡刨食的才知道,雹砸、雨淋、大風刮,每一道都是劫,唯有粒粒歸倉,才算個豐收年。
而就在這一夜,李衍也終于有了突破。
夜深人靜,他盤膝坐在床上。
此刻的他已心無外物,呼吸若有若無,意識全部集中在眉心,黑暗中,一個發光的人影靜靜懸浮。
這便是他觀想出的神。
按照《西玄洞冥真經》上的功法,他每日觀想五髒六腑,身軀各個器官,将冥冥中那一點點靈光,全部彙聚于眉心,再進行存神。
成功的标志,便是存神不滅。
即便醒來,隻要心念一動,存神立刻顯于識海。
當然,這法門也是循序漸進。
随着道行提升,觀想的神也會逐漸清晰。
其他大教法脈的修士,都有自己的祖師或神仙藍本,但李衍此時,卻出現了異常情況。
他的觀想範本,乃是丹田中神像。
此物常存于丹田,心心相印,隻需注意力集中便可,不像其他玄門修士,動辄要收攏散亂的心神。
這也是他進度極快的原因。
而在他觀想成功的這一刻,眉心發光的人影,竟然與替身神像有了感應,迅速墜落,籠罩于神像之上。
這突發情況,令李衍措手不及。
還沒等他反應過來,神像就又有了變化。
與存神之光結合,替身神像那原本模糊的面孔,竟開始不斷扭曲,随後五官成型,變得和他一模一樣。
與此同時,種種信息湧上心頭。
李衍目露震驚,随後便是欣喜。
他之前對于神像的感應十分模糊,因此隻能通過那些不全的信息,推測出神像作用。
而存神後,神像才算是徹底被他祭煉。
此寶名叫“大羅法身”。
除去換傷和替命,還可守神。
他觀想出的神明,已與大羅法身融為一體。
好處有兩點。
其一是守護存神,相當于樓觀的作用,即便不進行法事科儀為存神蓋樓,也不會随意消散。
其二,便是和肉身一樣,可以換傷。
若中了針對神魂的咒法等,便可通過轉移,讓神像進行承擔,而不損傷存神。
當然,樓觀還是要建。
畢竟這大羅法身隻能替傷,不可增強修為。
更重要的,是這大羅法身能繼續升級。
隻需吞噬天靈地寶,便可增強法身強度,而若得到足夠的天靈地寶,進行一種儀式,就可重新點燃命火。
相當于多出一條命!
想不到,這大羅法身還需要神煉。
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