窈窈名喚蘇嬌嬌,窈窈這個名字是善君取得,善君言:窈窕淑女,君子好逑!
自此蘇嬌嬌,蘇家女有了一個不為旁人道的小名窈窈。
善君,此為他的字,他名喚姜山行,意為獨在此山行,也可叫他姜行簡,他兩個名字,一名為父取之,一名為母取之。外人言笑此事時,常說:姜家郎有二名,承蒙父母厚恩,還從來沒有這樣的,一般男子就是一名一字一居士一谥号。谥号的延續,一般是在一個字上加字,在幾個字上删減字,由當時在位的帝王做主此事,後來的帝王給先前或古時的功臣谥号的增減按照擁有谥号的人,他的第一個谥号的字做主增加或減少,一般谥号從各朝代過來,一個字的谥号會變得更長。
做例:孔子的谥号,漢平帝封孔子為:褒成宣尼公,之後唐玄宗引用宣字封孔子為“文宣王”,是按那時的慣例,在原谥号前增加一個“文”字。在去曲阜之前,宋真宗甚至考慮過給孔子追谥帝号,但終是遭遇臣子反對,最終未果。宋真宗親自去往曲阜,到孔子墓前拜谒,“诏加谥曰玄聖文宣王”。大中祥符五年,宋真宗因避諱先祖趙玄朗,将孔子谥号“玄聖文宣王”改為“至聖文宣王”。宋神宗時,國子監大臣常上書,建議給孔子追封帝号,不過當時大多數大臣都是持反對意見的。可這讓一個人打破了,他就是西夏曆史上在位時間最長的皇帝:西夏仁宗,他大力推廣教育,尊崇儒學,他就曾做了宋朝皇帝沒有做成的事,追封孔子為“文宣帝”。元朝元武宗大德十一年,“大成至聖文宣王”,在宋代的基礎上增加了“大成”二字。明朝去“大成”二字,尊為“先師”,不再按人臣爵位(如公、王)封賜。到了嘉靖年間,孔子的“文宣王”王号去了,為“至聖先師孔子”,去其王号及大成、文宣之稱。民國政府去“文宣”,改封“大成至聖先師”。--(來自網絡搜索)
此時的善君和窈窈早已拜過高堂,置身在洞房之中。
好似是今日的龍鳳花燭太過耀眼,燭光下看美人,越看越美。龍鳳花燭一生點一次,夫妻攜手同行.共度百年光景。
兩人對視一看,互相羞紅了臉,年少情誼最是單純,他倆也是自小相識的少年人啊!
善君俯身對她說:窈窈,我們安置吧!
窈窈扯着善君的衣領,自己躺在喜床上,對善君說着:好啊!
善君聽罷,吻了吻窈窈精緻的唇瓣,輕咬了一下,甚是柔軟可口,香甜之味嘗入口中。
後來,紅浪翻滾,共赴巫山雲雨!
直到他們都累了,善君叫了水,先為窈窈擦洗了一番。随後他就着窈窈用過的水,随便洗了洗。
二人雲雨前,便各自仔細地洗了洗身子,他們雖年少,也是大家族裡的人,會有婆婦提前說明洞房該怎麼做?甚至男子還會有通房丫鬟提前教導他,就看他要不要用通房丫鬟教他,再者還有些春宮圖。
善君并未用通房丫鬟,因此他的第一次還是窈窈的。他鐘愛窈窈不願叫窈窈受了委屈,因此沒用通房,想給窈窈一個幹幹淨淨未被她人污染的自己。
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