第二天,陳序打坐吐納完畢後,把玉佩藏在石桌底下。
這次出門,不能帶着玉佩,自己幾乎沒有自保能力,萬一遇到危險,把老道搞丢了,後悔可來不及,畢竟像這樣“亦師亦友”的“引導者”是可遇不可求的。
老道穿越極天通道的時候,神魂受損,又切割出一部分給陳序,在這靈氣稀薄之地,不知道猴年馬月才能恢複,也想趁這幾天靜心修養一下。
何況他對陳序這種“低級”的做法無甚興趣,也真怕陳序把自己搞丢了,就沒要求跟着。
草草的吃了幾口獸肉,陳序就帶着準備好的工具出了院門。
烏峰已經帶着兩個一般大的少年在院門口等候着,三人手持不同的武器,身上都背着幾個布袋跟水囊,是這幾天在外面吃的獸肉以及山泉水。
通過烏峰的介紹,帶來的倆人跟他差不多年紀,也是開始修煉的低階武修。
一行四人從南門走出寨子,自己“空降”到這裡那天,被神雷擊毀的樹木已經被寨子清理掉,但是猶能看出“空降”時的痕迹。
心裡不由的感歎:“真是人生無常,大腸包小腸,自己幾個月前還在地球的農村幫父母幹農活,轉眼現在卻帶着幾個‘原始人少年’闖蕩荒原,這算怎樣的境遇?”
通過前幾天烏寒的詳細介紹,陳序腦海裡對寨子周圍的情況大體有個輪廓,現在想直接改變寨子以前的生存方式是不現實的,阻力主要烏氏部族根深蒂固的生活觀念以及習慣。
這種不事耕種豢養的“半原始”生活習慣,已經深深的印在他們的骨子裡,就連老道都把這些視為“小門小道”。
想要改變他們的觀念,隻能從旁入手,等切實感受到改變帶來的好處,他們自己就會主動尋求改變。
陳序計劃先把寨子周圍五十裡左右的範圍内盡量詳細的畫到牛皮紙上,“好記憶不如爛筆頭”這個道理還是懂的,這樣不僅方便自己随時修正不合理的地方,也能直觀地讓烏氏族人感受到自己的想法。
五十裡的範圍如果放在地球上,想靠雙腿探查完,區域就有些太大了,但是放到這廣袤無痕的荒原,顯的不怎麼夠看了。
烏氏部族人口兩千餘人,在破軍嶺山麓區域幾十個部族中,說大不大,說小不小,在以寨子為中心,周圍不到百餘裡的範圍内讨生活,其中還有些區域還跟其他部族交叉交錯。
冬季來臨之前,就需要把當年狩獵采集的各種獸骨獸皮,草藥幹貨等拿到彌河溝貨棧換成寨子需要的物資,以度過寒冬。
“西人”到來之前,為争奪一點采集狩獵區域,部族之間為此大打出手的次數不在少數,直到“西人”的威脅出現後,荒原部族之間争鬥才有所減少。
陳序先把寨子标注在牛皮紙上,以寨子為中心,以周圍的地形狀況為區分制作地圖,這是地球上古代時期繪制地圖的一種最常用也是最便捷的方式。
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