第三百六十九章繼續前行最新章節，第1頁_不争觀的道士們免費全文閱讀

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也就是說，無論現在的呂猛有什麼算計。

其實在應英看來，也都是徒勞無功的，因為呂猛最多也就能跟到周舟的鄉親們要去的地方而已。

而這其實也是，應英算計好的，因為怎麼說也要讓陸柚知道自己的兒子在什麼地方，才能讓陸柚可以安心不是嗎？

所以，其實呂猛的所有算計，在應英看來，也都是在幫着讓陸柚安心而已，那應英還有什麼好不同意的呢？

于是，應英就沒有管，而是看着呂猛在那裡耍些小聰明，後來應英發現這樣從事外的角度觀察别人算計，其實對自己的修行也是有好處。

因為這樣，可以了解人心的複雜變化，也能時刻的警醒自己。

這導緻了很長的一段時間裡，應英都會分出去很多的念頭分身，去神州各地，甚至是大海彼岸的其他大陸上去遊曆，以旁觀者的角度看着世界人們的喜怒哀樂。

最後，在應英觀察夠了，收回所有念頭分身以後，應英還寫了一本《我的見聞》印刷出來，還在整個星球上都很受歡迎。

這本應英寫的類似旅遊見聞錄的自傳書，裡面記載了整個星球的地貌，和山川河流，以及整個星球上的，應英當時所見到的動植物和人類的生活情況。

而由于，這《我的見聞》是應英的類似日記一樣的旅遊見聞。

所以每件事情都有明确的日期，所以也可以作為一本史料，和科學資料來看。

而由于這個宇宙裡，道家的修行高人實在太多太強。

所以神州大地上用的記年方式，用的一直都是太上曆。

所謂的太上曆，其實就是從太上道祖開劈這方宇宙那一刻開始的記年。其實也可以叫做宇宙曆。

後來，由于普通人的航海技術越來越發達了，再加上道家和墨家聯合起來，在這顆星球上推動了仙幻版的技術革命。

到後來，整個星球上的所有人都可以使用符箓和陣法制造的機器和工具了。

就導緻了世界的勾通越來越便利，也讓整個星球上都用太上曆來記年了。

所以幾百上千年後，應英的這本書就成為了，整個星球上的所有曆史學家和生物學家，以及地理學家的必讀書。

當然由于當時應英寫這本書的時候，用的是華夏道家寫道法口訣時的格式，也就是孔丘寫《春秋》時的那種，一字頂萬言的的寫作方式。

就因為這樣，導緻在将來整個星球上的所有曆史學家，生物學家和地理學家，包括想學以上科目的所有學生，不管是人還是非人，都必須要将華夏的文言文給學的明白了。

這也可以算是應英對華夏文明傳播做了一點小小的貢獻了，之所以是是小小的貢獻，那是因為，幾百年以後，這顆星球上所有的智慧生靈都學的是，華夏的文字和語言了。

因為那時，整個星球上所有的修行法門，其實都是出自華夏神州，所有的便民技術一開始都是從神州這裡傳出去的，所有的先進思想也都是神州傳遞出去的。

好了，先不管這些了，這些都是很久以後的事情了。

那時，就連張三丫都已經合道境界大乘，道行穩定在金仙境界了，也是當時不争觀的太上長老了。

而不争觀的分觀桃仙觀，也在孔雲的管理下，發展的蒸蒸日上，就連當年被肖小草撿回去的那隻虎皮貓。

都可以在山林裡假裝老虎吓人玩了。

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