跟着看完整個藏經館,陸雲山強忍着現在就翻看那398個玉簡的沖動,随着蘊靈離開了上三層。
因為剛才自己想看時蘊靈說了,查看玉簡同樣會有靈力的消耗,以自己現在煉氣初期的靈力儲備,别說是一口氣看完398個玉簡,那是做夢。看完1個玉簡,自己怕是都得退出雲中界好好攢攢氣。
真是吐血啊!
出了藏經閣,視線自然便掃向了前方的48座高塔。
蘊靈給他這個主人介紹的十分詳細,指着中間區域說道:“這裡的是鑄兵流派的傳承,兵甲、法器、秘寶在這裡都有代表。
這些高塔裡的傳承方式不同于藏經館中的玉簡文字,而是可以将技藝映射到腦海神識中進行演示傳授,那效果比隻看玉簡中的文字記載要直觀的多。
當然,記載的内容比玉簡就少的多了,每個高塔也就項最核心的技藝。沒有對相關流派的深刻理解,就算看了影像也無法學會。
在靈力的消耗方面也是要比讀玉簡要多許多。
左邊這個區域是制作機關流派的高塔區域,而右邊是道兵流派的區域。這兩個流派在最前端的選擇方向上是有分歧的。
機關術流派可以分為工具、器械和傀儡等專精方向,而道兵主要是控蟲、禦獸、強化自身等專精方向。
悄悄告訴主人哦,以前這兩派的前輩是經常争吵鬥法的。
機關術流派的前輩是認為将妖獸珍材制作成器具和傀儡,他們認為這是外物是工具,核心的戰力是驅動它們的修士。使用機關術打擊敵人不但可以做到對器物的絕對掌控,增強自身戰力,還不用擔心反噬的問題。
而推崇道兵流的前輩則認為則認為将妖獸降服種下禁制後同樣是安全的,将它們培養成道兵,不但可以保留妖獸本身的戰力,可以下達命令後自主作戰,威力更強還更節省材料。不過那些用妖獸之軀強化自身的前輩,我覺得還是有點可怕。”
陸雲山聽着蘊靈的介紹也是愣愣出神,不由的向往神話時代修士們的資源富足随心所欲。那時候天地靈氣充裕,孕養出來珍寶靈獸不計其數。以後怕是再沒有這樣好的條件。
關于這兩派的分歧,陸雲山倒不覺得誰對誰錯,不過是哪個更适合的問題罷了,而人與人的追求和需求都是不一樣的。
他覺得道兵其實更加依賴妖獸的天賦,越是厲害的妖獸培養成道兵自然戰力越強大,也越劃算。不過用妖獸之軀強化自身一般人都承受不起啊。
真給自己換條麒麟臂,大概牛逼是真牛逼,但痛苦可能也是真痛苦。換個腎都需要天天吃排斥免疫反應的藥,何況換個異類的物件上身?
陸雲山覺得走強化的怕是有點急功近利了,當然他們也沒見過,也不知道真實情況究竟如何,所以他不評價。或許那些元嬰大能們真有辦法能把妖獸身上的零件煉化的和自己身上長出來一樣。
他倒是覺得茅山術裡的撒豆成兵符,也能算是道兵的一種方向。隻不過這種道兵是一次性的,而且通過通靈術借來力量,比之真正豢養的道兵,威力相差絕對是天地之别。
但如今已是末法時代,人世間幾乎再找不到真正的妖獸,那道兵之路不就斷絕了麼。那麼茅山術能夠借用這種方式為流派延續,應該也是一件好事吧。
這一點對機關術流派來說也是一樣的,材料稀缺靈力喪失的情況之下,大部分的傀儡術怕也失去了效果。
不過機關術流派的好處是材料選用廣泛,并不隻盯着珍奇異獸。沒有了靈石,換電能化學能驅動來代替也不是不行。搞個飛機坦克什麼的出來,在這個年代絕對是神迹,是比祥瑞還要讓人追捧的玩意。
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