就在這時,一個尖細的聲音在大堂中響起:“鄙人公羊錯,對這位陸兄台的觀點并不認同。
所謂天無二日國無二主,一個國家的君主就是這個國家的核心。
鄙人實在難以想象,一個沒有穩定核心的國家能夠長久的延續下去。
如果國君都可以換來換去,那麼這個國家不是很快就會四分五裂麼?
你這樣子的所謂民主選舉制度,怕不是自取滅亡制度吧。
如果實施這樣的制度,民心都不穩,還何談治國安邦?”
這公羊錯看來是個儒生啊。陸雲山上下打量着對方,而此時席間不少人都紛紛開口。
“沒錯,公羊兄說的是理,這個民主選舉制度太不靠譜了。”
“公羊兄不愧是儒家高徒,真是一語中的。”
“就是就是,哪有國君讓民選的,皇權天授,偉大的帝王都能得到天地認可,賜予河洛。”
眼見就要引發一場群起而攻之的嚴峻局面。
而做為被衆人群起攻之的對象,陸雲山卻是談笑風生,甚至無意識的顯露出了前世道長與人論道時的高人神态和氣勢。
陸雲山先是對着這位公羊錯說道:“公羊兄,你說的有理,民主選舉制度并不适用于當下的各諸侯國。我之所以提到有這樣一種制度的假想,是因為姒仙子剛才問到是否有什麼制度可以提升禅讓制度。
商湯我們不去談,堯舜禹三帝都是民衆選出來的,這一點大家沒有異議吧,這就證明了民衆選舉這件事,他是有先例的。
這不是臆想,這就是真實發生過的。
現在不可行,但不代表未來就一定不可行。
一項政治制度的确立,是要與普羅大衆的認知相匹配的。
如今大家相信皇權天授,那自然就适合帝王封建。
存在不存在與實施不實施之間并不是非黑即白。
就如我不善飲,并不代表酒不好喝,或許隻是酒不适合我罷了。”
啪啪啪,姒忘憂居然給陸雲山鼓起掌來。
“說的真好,如此說來,公子也認為禅讓制度可以改進,但不适合當今諸國?公子抱歉,忘憂隻聽龍陽君叫你陸趙使,敢問公子大名?”
姒忘憂這一陣鼓掌加問名,立即又讓在場一半以上的男人心裡酸了。
他們很人來此數次了都沒機會報上自己的大名,這小子第一次來就被仙子問名,太過分了。
公羊錯雞賊,開口就先自報家門。
懂的大家都懂。
可是自報家門和被姒忘憂主動詢問那是兩回事。
陸雲山也是拱手笑道:“在下陸雲山,趙國人,此次代表趙國出使魏國,這是我第一次來大梁。
仙子剛才所言甚是,當今各國紛争不斷,逐鹿中原。禅讓這樣的制度的确不适合激烈競争的各國。”
姒忘憂像是有些失落,陸雲山也不知道她這樣一個摘星樓傳人,為何會在這種問題上失落。
難道是因為她是越國公主?
難道越國王室還想找機會複國?
這種事陸雲山可懶得去想,越國複不複國和他可沒半銅錢關系。
姒忘憂卻像是意猶未盡般又問:“那忘憂再次請教公子,在公子看來,應該如何治國安邦?”
如何治國安邦你問我一個閑雲野鶴的道士?
這個陸雲山可真犯難了,民主制度嘛,刷過抖音的都能懂。
可在戰國時代如何治國安邦,這麼難的問題你該問信陵君啊。
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