“萬聖山這裡的人真的好奇怪?”
這不知道是韓琦藝第幾次在發牢騷了,但是沒人會阻止,因為大家也越來越認同。
其實,這裡的規則秉持着當年楊朱的學說作為基礎。當年楊朱以“人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣”為核心,尊重每個人的個性,保重自己的生命,互不侵損,自重自愛,不就各安其所,天下治理了嗎?
他的學說也成為了這裡的标準:
1生與死:每個人都會有生有死,每個人出生和死亡都是一樣的,所以人人平等。
2貴己:人的短促的一生,萬分寶貴,今生有機會為人,也萬分不易,一切以保護好自己的生命為貴,不要使他受到損害。所以,不輕易找别人麻煩,也不要為别人麻煩自己。
3全性保真:所謂“全性”,就是遵循自然生命本性,既然擁有了生命,就應該盡情地、完整地生活。對于那些有助于我們生存的事物,應該适當地去享受。但不能為了追求長壽反而壓抑自己,也不能因為過度積累物質财富而使身體和精神受到拖累。“全性”就是要在尊重自然、珍視生命的基礎上,适度地享受生活,防止過度的物欲對身心造成傷害,以實現生命的完整和諧。所謂“保真”,就是在生活中保持自我原本的自然本性,偶爾放縱欲望,享受片刻的快樂,不必拘泥于外界的眼光;随心而動,不違背自己内心喜好;随心所欲地暢遊生活,不抵觸世間萬物各自的喜好;不因一時的贊譽或指責而驕傲或沮喪,也不貪圖死後的虛名;不羨慕長壽、名聲、地位和财富,這樣就能夠做到不害怕鬼神、不怕他人、不懼權威、不貪圖利益,始終保持并遵循自然賦予的本性,真正掌握自己的命運。
所以,萬聖山這裡的居民,都保持着自我的個性,完全不在乎他人的看法,也不需要遵守社會的秩序和标準。隻要不影響他人,自己想怎麼穿,怎麼吃,怎麼睡,怎麼玩都沒人管。這樣也就會讓很多外人覺得這裡的人乖張怪癖,行事另類,作風不按常理,甚至是沒有道德操守。
這裡的人雖然很怪,卻真的很少幹擾他人,影響他人,與他人接觸。所以道長年輕的時候,在這裡待了20年,有些人也隻是遠遠的見過,卻從來沒有打過招呼。還有更多的人是從來沒有見過的。
夜雪顔這樣得了奇怪病症的個例,他還真是第一次見,看來這裡的人還是少接觸為妙。
“咱們什麼時候能見到萬聖殿下?”金智英問道。
金智英回來以後已經猜到了,她們三人剛才發生了什麼,那個夜雪顔絕對沒有那麼簡單。但是既然每個人都安全,沒有大礙,就不再過多提及細節了,下次防備一些就好。
“那個老人說,他也不清楚。”道長回答。
“那我們四人要一直在這裡?”金智英問。
“這裡不是很好嗎?”韓琦藝樂不思蜀。
“我覺得這裡不太好,手機在這裡完全沒有信号,連我的那個手機也沒有。而且,我不太信任這裡的人,凡事怪異,必有蹊跷。”金智英所指的手機就是那個人工智能kg送給她的那台。
“有阿叔在,你怕什麼?阿叔不是說他在這裡生活了20年嗎?”韓琦藝說道。
“但是我已經有5年沒有回來了。”道長說。
“5年這裡能發生什麼?”韓琦藝說道。
是的,五年能發生什麼,可是如果要發生,下一秒就會發生。他們剛走到湖邊的懸崖口,就看見了一群黑漆漆的人影。那些人影站在那裡一動不動,似乎也看見了他們。
他們是在等他們。
“他們是什麼人?”道長聽到了韓琦藝的問話,但是他沒有回答,因為他也不知道為什麼大半夜的,他們那裡會憑空出現那麼多人。
他們走近,看到那群人似乎是在舉辦一場篝火晚會。裡面的人各種奇裝異服,有的是泳衣,有的是晚禮服,有的是西裝革履,有的是古裝服,還有的說不出的服裝,很誇張,也很另類。從這些人的着裝裡,能看出這些人都不太尋常,比如那個在氣墊椅子旁邊的異裝癖男,他穿着女士的緊身衣,在那裡跳着性感的豔舞。
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