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第四章 諸子百家(第1頁)

記得前世所了解的那個虛幻世界中,諸子百家并列,群雄并起,百家争鳴,百家争豔,均想要使得本家之學綿延後世,隻可惜,還是被儒家占據了上風。

不過如今的時代,卻是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家等等并列。

術以知奸,以刑止刑的法家,春秋時期,管仲、子産即是法家的先賢,戰國初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派,劃分法、術、勢三派。

不過,似乎如今那個韓國的天才已經出現,将會集法家之大成,融貫法術勢一體,隻可惜天資驚豔,卻命運多舛,殒命于陰陽家。

道家乃是自己現在的本家,諸般種種,脈絡很是清晰,從祖師老子而出,以期法天地自然,成就身融萬物的奇妙之境,講究無為而始,造化當先。

至于墨家,現在似乎也是異常活躍,天下皆白、唯我獨黑、民生塗炭、奈之若何、墨門絕術、克而不攻、八橫八縱、兼愛平生的三十二字口号很是響亮,

至于陰陽家,根據道家的曆史記載,乃是五百年前從道家分離出去的一支,追求攻伐之力的強大,追求各種陰陽禁術的強大,與天地自然至理背道而行,不過似乎這一家在自己那個兄長的支持下,将會很強大。

至于名家,一群搞詭辯論的口才大家,除了百年前的惠施與公孫龍之外,似乎近些年也沒有出現什麼傑出的傳承者,在百家之中,逐漸衰落。

至于雜家,這一家很是牛逼,因“兼儒墨、合名法”揚名諸子百家,欲要将諸子百家所有的東西包括在内,又稱“于百家之道無不貫綜”,雖然口氣不小,但似乎傳承斷的也很快。

算算時間,再過幾年,自己那個便宜兄長,就要在昌平君、剛成君的幫助下,清洗文信候一脈了,隻是可惜了雜家的經典。

至于農家,可以稱之為整個諸子百家中人數最多的一家,實力強橫,劃分六堂,地澤萬物、神農不死的名氣傳揚,而且似乎農家的人都有一種百毒不侵的體質。

至于小說家,這個在後世無以倫比的輝煌一家,似乎很不起眼,連帶小說家的先賢莊子都被人忘記,世人都知莊子是道家先賢,可是誰有知曉莊子也是小說家的先賢呢?

至于縱橫家,一怒而諸侯懼、安居則天下息這句話清晰無比的道出鬼谷傳人的強大,數百年來,七雄的盛衰似乎與鬼谷密切不分。

至于兵家,其疾如風、其徐如林、侵掠如火、不動如山、難知如陰、動如雷震……,一卷《孫子兵法》道盡兵道真傳,在七雄之中,兵家傳人一直活躍其中。

至于醫家,雖說百年前的醫家高人在秦國被害,但不得不承認,醫家的傳承仍未斷絕,寫就《内經》和《外經》,發明了四診法(即望、聞、問、切),揚名醫家!

……

諸子百家,孰弱孰強,對于這一點,從後世來看,似乎儒家、法家、道家一直亘古不衰,隻是可惜了其餘大家,要麼被其他的流派吸納,要麼湮滅于曆史長河之中。

靜靜的立于正對于經閣入口的竹架之上,那裡是祖師老子的傳承,要選自然要先選擇最為頂尖的,臨近而觀,以自己如今的身高隻能夠看到中層竹架。

旋即,從經閣内搬來一個竹凳,登高其上,直入最上面一層,獨屬于祖師老子的書架之上,放置于上的隻有三十七個竹簡。

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