神秀大帝是古時候道佛貫通的人族大帝,生在葉天帝的時代之後。
道入帝境,佛若佛陀。
祂遺留下來的《金剛經》頗受當時的唐帝推崇,也是佛道的主流派之一。
《金剛經》密文中有兩段話,給當時還在禁區山裡的顧白水留下了深刻的印象。
一句是:“無我相,無人相,無衆生相,無壽者相,即為離于愛者。”
意思為:“舍去自己的相,忽略他人的相,模糊衆生的相,連皮囊之内的靈魂相都一視同仁,這樣才是真正的大愛,離相修行。”
《金剛經》内的佛法講究的是人人平等,所謂的相也有很多解釋,可以認為是“外貌皮囊”,也可以認為是“内心欲望”。
當衆生的相不再執着,就會懂得最深層的道理:人物無異,萬般無異。這輩子的人身是我自己,但是下輩子投胎轉世不一定是人身。
人身就像脫掉衣服一樣,這一世人的樣子是他,但是也有個靈魂的我在六道裡輪回不止。
而這,隻是顧白水開始的時候對《金剛經》最粗略的理解。
他突然想到,如果把神秀大帝的這段話聯想到“穿越者”的話,你會發現整句話又有了完全颠覆的意思。
無我相——我原本的相貌沒有了。
無人相——另一個人的相來到了這個世上,卻使用着不屬于他的相貌。
無衆生相—不止是我一個,衆生中有很多人都被模糊了原本的相貌,他們身後站着另一個陌生的靈魂。
而下一句的無壽相者,解釋起來就更加讓人覺得驚悚和毛骨悚然了。
“世人都應該有要求生命存在的權利,不應該‘奪取’别人或‘占據’其它衆生之性命。”
這句話聽起來,怎麼都像是神秀大帝在敵視和勸誡着一個特殊神秘的群體。
他們最擅長的,就是占據别人的生命和所有。
“神秀大帝的時代在葉天帝之後,那是不是說明,祂就是曆史上第一個經曆了大批魂穿者降臨的人族大帝?”
顧白水隐約猜想到了什麼。
“如果神秀大帝以一個主宰者的身份,察覺到大陸上突然多出了一批陌生的靈魂,祂又會怎麼樣呢?”
“是抗争,是和談,還是發生了什麼其他的事情?”
顧白水覺得,這個神秀大帝應該和那些穿越者之間發生了一件很神秘久遠的故事。
甚至可能還涉及了另一尊更恐怖的存在,腐朽大帝。
而且根據大帝禁區裡面對神秀大帝的記載,祂修行佛道的時候和彼時的唐帝走的很近。
現在的長安城就是神秀大帝那時候的道場。
這樣想來,或許可以通過神秀大帝的故事,來了解曆史上那第一批魂穿者,也有機會揭開腐朽大帝神秘的真正面目。
……
庭院之中夜風呼嘯,屋檐上有一隻黑貓突然尖叫了一聲,然後跳入了花叢裡。
屋子裡的雀斑少年睜開了眼睛,看着手裡破碎的銅鏡沉默無言。
青銅鏡在洛陽城裡算是救了自己一命,但也因此破裂成了幾十塊碎片。
顧白水把這些碎片拼湊在一起之後,青銅鏡面上不可避免的多出許多巨大的貫穿裂紋。
這帶來的影響也很明顯,一是青銅鏡能探查的範圍縮小到了不足十分之一的地步。
二是使用的時候,青銅鏡對顧白水和自己本源的消耗變得更加嚴重。
三天之内,青銅鏡最多隻能使用一次。
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