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第70章 舒老師印象（第1頁）

第70章舒老師印象

大家都叫他舒老師，我也這麼叫。他的大名叫舒龍，一生緻力紅土地文藝創作，把生命融入了贛南這塊烈士鮮血染紅的土地。

認識他，已經有些時辰了，不過面對面的深談卻還是首次。他剛從南昌參加贛文化研讨會回來，身上還套上了一件贛文化衫，奇裝異服，好像是剛出土的文物。

大凡作家可分為兩類，一類是書面語言發達、口頭語言枯竭，敏于文而讷于言的“君子派”，一類是既會玩筆杆子又會耍嘴皮子的“海派”。舒龍要算後者。他十分健談，話匣子一開眉飛色舞，右手還不停地發揮态勢語的功能，俨然是“北京侃大山協會”的會員。上下五千年，縱橫八萬裡，他信手拈來、旁征博引，使你不得不為他淵博的知識所歎服。欽佩之餘，你又會為他幽默诙諧、風趣機智而大笑。言者盡興，聽者也不必拘束，大可随便表露自己的見解。古言“與君一席話，勝讀十年書”，大概正是指這種境界。

說起文學，舒龍稱這也是一種教育，還屬于大範圍内的呢。文學作品一經問世，便不受時空限制，狂轟濫炸，傳播面相當廣。不過幹這種事業挺倒黴，個中道理，并不是說搞文學清貧，如今社會隻要你有能耐擁有讀者又勤于筆耕，作家大款也不乏其人，王朔就是明證。依舒龍的意思，之所以倒黴隻是因為苦。這職業“入土為安”，生時無假期、無退休可言；又必須認認真真，橫豎撇捺點提勾，白紙黑字，是容不得半點馬虎的；還要修身養性，經常“洗腦”。無論高爾基說的“文學即人學”還是法國布封的名言“風格即人”，都強調了為文與為人的關系，道出了作家本人品行的重要性。千字文章乃至鴻篇巨制，自己的人格如何，作品這面鏡子會如實反映給讀者的。舒龍對此頗有戒心，深恐自己的一舉一動誤人子弟，因此他時時嚴格要求自己。

有一個問題我總是納悶，時下搞市場經濟，嚴肅文學讀者甚少，哪有人有閑情嚼他那大塊頭正兒八經的紅土地文學。原來舒龍并非不知，隻是他覺得海裡固然需要人，岸上也得有人留下。何況他是如此眷戀這片神奇的紅土地呢？不管是在北京還是在南昌，他都大聲宣傳贛南，宣傳蘇區，宣傳紅土地。他為紅土地上發生的一幕幕驚心動魄的曆史感到驕傲，他為這個藏龍卧虎、精英荟萃的人才庫感到自豪。然而他又深深地感到遺憾，他遺憾蘇區大量史實尚未被挖掘公布于世，他遺憾紅土地兒女曾經為新中國的誕生付出血的代價今天卻仍不富裕。一種沉重的曆史責任感激勵着他，撞擊着他的心靈。他覺得他有義務為共和國撰寫紅色家譜，他有義務向全國人民介紹這片熱土，他有義務站出來弘揚蘇區精神，為重振革命老區的雄風，開創富裕小康的新山水獻出自己的畢生精力。

他充滿自信又不無惆怅地說：“‘紅土地文學’我一輩子都搞不完，我真希望找到一個助手繼續完成這個使命。”舒龍明白，現代社會時間愈發增值，而自己已經算得上有些年紀了，他珍惜自己有限的創作生命，他書房裡那台新添置的電腦打字機就是一個證明。

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