鬼谷子起身就走,結束了這一次商量。
今天的會議到此結束,辯倒了儒道兩方,奠定了勝局,就是不宣判,欲擒故縱。友善的給他們留了幾天時間,用于考慮。
說還負隅頑抗,王老鬼可就要再用點縱橫家的真本事了,自己就直切要害,不給他們辯駁的機會,用積攢的優勢,用最後通牒就行。
接下來的幾天裡,鬼谷子都沒有出席,諸子百家,難得聚集。各門各派,分個漏點本事,相互探讨交流。
從學術到武藝,從本事到思想。
讓不少人學到知識,拓寬了眼界,可以說受益匪淺。
各門各派講解的學術,都是各家基礎,最淺的知識和道理,對于蕭駿有些知識的人來說,是舊文重提。
但對于那些不了解的人,這是個從無到有的學習過程,百家依此也收走了不少民間才俊,作為新弟子。
給的條件也很豐厚,但若别人不願意,強征絕對不行,算違反規矩,是要當場譴責的。
最讓蕭駿關注的,還是儒家。
儒學八門,在衆人的視野之中,重新出現,其中七門都是獨苗弟子,唯有荀況掌握的孫氏之儒強盛,門下弟子衆多。
儒家八學派的管理者,正是之前平衡出來的孔子,這個身份,可以說是十分的貼合。
儒家掌門兼代表的鄭玄,名聲如何不必多說,自是一方大儒,可以說是兩漢經學的集大成者,在思想史上有舉足輕重的地位。
各門各派傳承的東西,求是求不到的,不到級别,根本不可能被傳授。
一些獨門秘籍,往往是隻傳承不展示的,對于一脈單傳的風格,也有句俗語,叫法不傳六耳(第三者)。
而百家之會,卻另有規矩,百家争鳴重在交流。展示與傳播下層知識用于交換,讓衆人了解受益。
不然他們邀請那些民間高手的意義何在?
班昭就因為身份問題碰幾次壁,百家争鳴,本就是探讨的。班昭也是一代大家,祖上更是有家門傳承的。
隻是後來沒落,成了寒門,又碰上了黨锢之禍,徹底跌了下。
班超、班固、班勇、班彪……族卷上寫的明明白白,扶風班氏妥妥的老牌貴族。骨子裡沒有點傲氣,那是不可能的。
論學識,她繼承家風自有一套。論背景,自己是史家大弟子之一,在這種場合,自己滿懷誠意,卻要因為身體問題,被别人拒絕,還是接連數次。
百家争鳴,各抒己見,即使班昭性格溫婉,也燃起了火氣。
直接找來了穎川學院的院長荀爽,也是史家的掌門人,反映此事。
這可是違背百家會議主旨的事件,荀爽二話不說直接找了南華,解決此事。
南華也震驚了,也沒想到自己門下居然發生了這種事情。
這件事的重點是,不是自家弟子,拒絕回答問題。而是門下弟子,在百家之會上歧視他人,而且對象,還是老荀的弟子。
若是私下裡,這倒不算什麼大事。就是王老鬼以掌門身份,親自登門來要他陰陽家的秘籍,南華想怎麼拒絕就怎麼拒絕,管他呢。
百家會議,神聖無比,百年不見一次,上上次是漢儒大師董仲舒,罷出百家,獨尊儒術。
前一次,是漢明帝劉莊,白馬馱經,接受外來學說,對中原社會以及民間,産生了巨大影響。
特别是那個叫達摩的高僧,講出的佛理自成一派,還在天子的允許下,在少室山建了一座少林,培養弟子。
史家雖然不如儒、道兩這倆學派,家大業大,更不在九流之中,但比上不足比下有餘,不能輕視。
自己的弟子,在這個神聖的地方,幹這種事情,是違背理念的。相當于無視法律,觸碰紅線。
若連這種普通的學術交流都拒絕,那這場盛會的意義何在?
天文觀測和星象預言。朝廷隻是禁止的了私人,管控的重點在傳播,嚴查編造妖言星象迷惑群衆。
但隻是一般的天文與數學知識,分析曆法,農時對應。這些東西,對于陰陽家來說,無關痛癢。
這些知識還停留在表面,不是什麼大事,隻要聽了講解,誰都能學會。
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