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第29章 參加三木家新年賀儀（第1頁）

時間就這樣在生活的工作的忙碌之中度過了，伴随着野口城的完工，新年也逐漸向我們走來，衆民夫工匠職人都盼望着新年賀儀，就大家團結一心努力的工作就趕在新年之前完工了。這樣島津忠良感到十足的年味，每個人都奮發向上-講個笑話之前是給公家幹活現在就好像給自己幹活了，效率杠杠的。

島津忠良也通過使番收到了少主姊小路良賴的書信，祝福新的一年過得順利然後來飛驒古川城參加姊小路本家的新年賀儀，在書信中隐晦表示了島津忠良這次修築的野口城的功績會被表彰。

既然如此島津忠良也就開始騎馬帶着自己随從就前往飛驒古川城，這下了些小雪路上很泥濘，走起來有些費勁。不管怎麼樣一行人總算是晃晃悠悠的來到了飛驒古川城下，剛一到城下就看到的出來年味了，你問我什麼是年味？我個人就是一個反應那精氣神的東西，每個人都發自内心高興的東西。

守城門的門衛們見到我後就立刻行禮，臉上洋溢着快樂的笑容畢竟到新年這個時候是一年辛勞的放松和享受的時刻。島津忠良在被小姓組引入大廣間的時候聽到身後門衛們讨論今年的年糕和荞麥面。（ps:吃年越荞麥日本漢字中所謂的“大晦日”其實就是大除夕，指12月31日。在大晦日當天，家家戶戶都要進行大掃除，一則為了清潔家居，二則也有洗去黴氣的意思，這點跟中國很相似。除了要大掃除，家裡還要擺設鏡餅，鏡餅是用麻薯做的，味道不錯。這一天大家在中午為止就把所有的過年的準備工作做完，到傍晚一家人團聚着開始圍爐過年。）

聽到周圍的人都歡聲笑語慶祝新年，島津忠良自己甚感寂寥，自己一個穿越者，沒有家庭和知心好友，自己孤零零地在這個穿越世界裡，如斷雁孤鴻一般。

思緒随着到達大廣間的路走完之後就終止了，島津忠良努力的整理了心緒不影響大家慶祝的興緻，然後就步入大廣間内，自顧自的找了靠近角落的席位，自己隻是不想讓别人關注到現在的自己，雖然自己不開心，但是不想影響别人。

今天的菜色不錯，平日難得的三尺長鲷、茄子、年糕、章魚、栗金團、蝦、紅白なます、蜂鬥菜、海帶卷，還有米酒暢飲，看着大家都在歡呼雀躍，大名和家臣在一起歡呼雀躍，還有舞蹈助興，便是很歡樂的田樂舞（ps:“田樂”原是田地藝術。“田樂”在鐮倉時代興盛，鐮倉幕府由武士統治，因而稱之為“武家舞蹈”。當時人們不分貴賤都熱衷于田樂。田樂，類似于中國民間秧歌，它始于圍繞農耕種植而展開的一種祈豐收歌舞，表演者頭戴花笠，腳蹬高腿木屐，邊歌邊舞，舞蹈是對插秧勞動動作的直接模仿，有鼓、笛等樂器伴奏。後來，田樂接受了中國能樂的影響形成“田樂能”，在鐮倉時代備受武士喜愛。田樂是融合儒家禮教、佛家禅宗、本土佛教三者合一的樂舞藝術，具有很強的凝聚武士的力量。大約産生于公元8世紀前後。它起源于農事活動和豐收慶典。猿樂據說是中國散樂的訛傳，“散樂”在日語中寫作sangaku“猿樂”在日語中寫作sarugaku，讀音和拼寫都十分相近。在平安末期，田樂扣猿樂逐漸合流，混為一體，亦即外來的樂舞與日本民族固有的雜藝相互融合，形成一種有類中國百戲的包羅萬象的技藝性表演，這樣的表演受到民衆的喜愛，并逐漸顯示出自身的藝術魅力和勃勃生機。）

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